澳門小江

   自從2O19年起，和友伴談政治和經濟，都要頗為警醒，不想因政見不同，或措辭不當而傷了感情！這是我自己的親身經歷，對方也是教友，卻和我對天主教學校應否升國旗唱國歌掛國旗有著不同的意見。

     天主教徒都愛師傅耶稣，耶稣的名句「天主的歸天主，凱撒的歸凱撒」，相信無人不曉，「我的國不在世間」，「我要到父那裡去」，師傅耶穌自從在大博爾山顯聖容，便有時會流露/漏出祂的天主性，既是天主子，祂也常叫我們抛棄世間的塵缘和財產去徹底跟随祂，作為天主教徒，當然也有國籍和民族，但我們最高的模範是耶稣，最徹底的歸宿是在天國，也就沒理由對現世政治的體政有太多的寄望和戀棧。用天主的眼看：普世就是普世，博愛平等為圭臬，太重視國族間的分歧，且帶著歷史的仇恨看當今的形勢，都容易墮入昏昧羊群式的「判斷」。

   大家都明白，第二次世界大戰的教訓，促成戰爭的原因，是德國和日本極端民族主義的抬頭和泛濫……

     昨天我在山頂醫院仍留醫，隔離牀的女士說：所有宗教都導人向善啫！雖失之於粗疏大葉，但也說明人種雖不同，人性卻相通，人一顆善心的「普遍性」，天主是善美大同的天主，普世的天主，從這角度落墨，太強調國族之間的競爭，要超乜趕乜，也把愛國的定義框得太死，都有問題。

    呢位隔離牀的大姐，是個孤兒，期間沒親人探望，卻在小時候有人為她取了個美好绝倫的名字，叫做「唐善良」，表達了”善與人同”的豁達思维和理想。

    自從上世纪六十年代「一二三」事件後，澳門的政經格局一面倒向中國大陸，秉承天主意識的葡國人(土生葡人)和原天主教會，也只有採取忍耐和「合模」的態度，天主教學校及機構長期採取容忍態度，到九十年代國內實施開放改革政策，才有所改變……

    今日路經澳門南灣花園，我曾在對面的聖羅撒女子中學擔任過教師凡八載，看見她古典的校舍頂著飄飄的红旗，一種格格難入的感覺……