艾利斯

《群花綻放、彷如修羅》是由武田綾乃原作、Musshu作畫的日本漫畫，於2021年開始連載，並於2025年1月8日改編成由Studio Bind製作的電視動畫。武田綾乃，1992年出生於京都府宇治市，是一位以青春小說和愛情故事聞名的日本女性小說家。她的代表作包括《吹奏吧！上低音號》系列，作品常常描寫年輕人的成長與挑戰，充滿細膩的情感描寫。

動畫的背景故事主要講述了住在小島渡成島的春山花奈，她從小學四年級開始對朗誦感到興趣。高中入學後，她被學姐薄賴瑞希邀請加入李子丘高中的廣播社，並在社裡結識了其他成員，展開了一段關於友情、成長和挑戰的故事。

在動畫中，春山花奈所朗讀的詩句出自於宮澤賢治的《春天與阿修羅》。這段詩句分別在動畫第一集開場及尾段時出現。幼時的春山花奈坐在家中收看電視上的朗讀表演，另一個畫面則是在她清晨獨自走到海邊時再次朗讀此詩。此時，她的學姐薄賴瑞希在身後聽到並再一次邀請她加入學校的廣播社。

「內心的灰色鋼鐵上倒映出，木通的藤蔓纏繞住雲朵，野玫瑰叢與腐朽濕地，一面一面的迎合模樣，比正午的管樂更頻繁地，琥珀碎片降下之時，憤怒的苦澀與蒼白，在四月空氣的光芒底下，吐唾沫，咬牙切齒，反覆來往，我是一個修羅。」

詩句表達了對自然、生命和內心世界的深刻反省。「灰色鋼鐵」象徵著內心的堅硬與冷漠，可能代表著作者內心的防禦機制或情感上的封閉。「木通的藤蔓纏繞住雲朵」象徵著自然的力量和生命的連結。

「野玫瑰叢與腐朽濕地」象徵著生命的兩面性，既有美麗也有腐朽，表達了作者對生命本質的思考。「琥珀碎片」象徵著內心的破碎和痛苦，或是對過去美好事物的懷念。「憤怒的苦澀與蒼白」象徵著強烈的情感，表達了內心的掙扎和矛盾。

最後，詩中的「修羅」象徵著內心的戰鬥精神和矛盾。修羅在佛教中是好鬥的神靈，象徵著內心的掙扎和矛盾。作者將自己比作修羅，強調了內心的戰鬥和不安，反映了他對人類情感和精神世界的深刻理解。

這段詩句也反映了作者武田綾乃想借此表達花奈的心境及意願。她在新環境中的掙扎與不安，與詩中的「修羅」形象相呼應。她與別人交往的態度表現得不積極甚至是冷漠，可能出於身處新環境的防禦機制，而她嚮往朗誦，也表達了她在情感上的掙扎。觀眾通過理解詩句的意境，更加深入地了解了主角內心的困境。

從信仰的角度來看，這段詩句可以用來反思人類的罪性和救贖的必要性。首先，我們需要了解原罪需要通過聖洗來清除（恩寵），而本罪則需要通過懺悔和改過來得到赦免（行為）。

主角春山花奈所朗誦的詩句中，「灰色鋼鐵」象徵內心的堅硬與冷漠，比喻為原罪帶來的人類本性中的缺陷，並人類與上主之間產生疏離。「木通的藤蔓纏繞住雲朵」象徵自然的力量和生命的連結，同時比喻人獲得了天主的恩寵。

「野玫瑰叢與腐朽濕地」象徵生命的兩面性，既有美麗也有腐朽，比喻為人類本是上主完善完美的作品，但在原罪影響下成了善與惡的混合體。「琥珀碎片」象徵美好的事物被打碎，比喻罪所帶來的內心傷痛。「憤怒的苦澀與蒼白」象徵強烈的情感和內心的掙扎，比喻為人類為了這種愚昧的行為感到悔恨。

最後，詩中的「修羅」象徵內心的矛盾，比喻為人類在面對罪時的戰鬥。修羅在佛學中是好鬥的神靈，象徵著內心的掙扎和矛盾，這與聖經所描述的，人類已擁有最好的，卻因一時的貪念而錯失，使人類停留於罪惡的境況中不斷掙扎相呼應。

總結，動畫手尾呼應的畫面不僅展示了春山花奈內心的掙扎、情感的含蓄表達以及對參與學社的活動一份期盼。雖然不能完全呼應我們的聖經、訓導及傳承所理解的，甚至與日常的教會生活中認識有距離，但這些特徵與我們一些已知並未能說清的觀點也有相似之處，例如自由意志、生命的意義、情感的真實性和內心的掙扎。

此外，借用《群花綻放、彷如修羅》動畫中的一個場景來說說一些主日學的教學辦法。春山花奈從小學四年級開始對朗誦感興趣，因此每週末她會在公園內向一群小朋友講故事。這情節看似很陳舊，但卻充滿了溫馨的畫面。透過講故事，讓小孩子對當中的角色經歷各種情感產生共鳴，不僅學習理解他人的感受，也有助於他們在日常生活中建立同理心，增進社交能力。此外，多接觸不同的語言結構，能提升語言表達能力。試想想，小孩是喜歡看AI生成的故事，還是更喜歡有一位大姐姐一邊說故事，一邊與他們交談？