艾利斯

《銀河英雄傳說》是一部經典的太空歌劇作品，涵蓋小說、漫畫與動畫。原作小說由田中芳樹創作，首次出版於1982年至1999年。此後，漫畫與動畫相繼推出，至今已歷四十餘載。這部作品在網路上有許多相關討論，而近年的重新動畫化版本，雖與原著小說的劇情大致相同，但與1988年的舊版相比，角色之間的情感描寫更加細膩，帶來了不同的觀賞體驗。

《銀河英雄傳說》小說與動畫皆以兩位對立卻互為映照的主角——楊威利與萊因哈特為軸心，描繪帝國與共和體制的興衰。若從教會學的視角出發，這兩位主角所代表的不僅是政治制度，更承載著兩種終極關懷（ultimate concern）：一種是歷史中的秩序與榮光（萊因哈特），一種是自由中的良知與記憶（楊威利）。

沉默的見證者

楊威利的核心，是一種信仰對民主價值的懷疑性守護。他深知民主制度的脆弱與不完美，卻仍選擇守望這團可能隨時熄滅的火焰。他彷彿是歷史終末中的一位「殉道者」，類似教會中那位被囚禁卻不改信仰的聖人。他不以武力征服，也不以言語煽動，而是以靜默見證自由的價值。

信仰中有一種「默觀行動者」（contemplative in action）的理想，楊威利正是此種典型。他懷抱憂鬱卻不墮落，行動不為勝利，而為證明「仍有人記得自由」。如同「梵諦岡的囚徒」，他雖身陷體制，卻心守天國；他雖處於黑暗，卻不讓燈光熄滅。

世俗的救世主

萊因哈特則如一位理想化的「哲人君王」。他以雷霆手段清除腐敗，意圖建立公義秩序。然而，他的願景雖帶來秩序，卻也犧牲了自由。他宛如舊約中由神所立的君王，肩負神聖使命，也背負過重的歷史責任。從神學角度來看，他的統治可被視為一種「救主式的專制」（soteriological autocracy）：一種將世界導向正義的願景，但其途徑並非憐憫，而是秩序與力量。

務實中的信仰

我們親愛的教宗方濟各於4月21日於梵諦岡離世。他是首位來自拉丁美洲的教宗，任內推動多項改革，致力於教會的現代化。記得他出訪日本時，身穿帶有二次元色彩的法袍，獲得不少日本宅民的喜愛與讚賞。

他曾在某次講話中提到：「當你面對僵局時，尋找可能的方式去解決，而不是理想的方式。」這句話展現了他對恩寵的深刻理解與反省。恩寵不總以理想的形式臨現，有時反而透過更為現實的方式顯現。這份務實的態度，也反映在他日常的簡樸生活與親民形象之中。他的處世方式，與《銀河英雄傳說》中楊威利的沉默守護頗有相似之處。在困境中，我們需要尋求可行的解方，而非僅僅追求完美的理想。這種務實的信仰態度，使我們能在現實中體認恩寵，並以行動證明其價值。

在《銀河英雄傳說》中，楊威利與萊因哈特各具獨特魅力，也是不少《銀英》迷心中的至愛角色。若教宗方濟各尚在世，或許不願我們將動畫中的英雄與他相提並論。然而，無論是楊威利的沉默守護，或是萊因哈特的理想秩序，都映照出他們在困境中所展現的獨特姿態。存在我們心目中的教宗方濟各，無疑是我們信仰旅途中，領我們前行的好牧者。