澳門小江

天主教一向在人類健康光明的前途上念茲在茲,害怕人類䧟於色慾縱慾强得摧毁了「家庭」這個原始堡壘—保護人類成長的搖籃!因而教宗若望保祿二世精研出「身體神學」,指出我們的身體正充份體驗「聖殿」的含意!天主在第六天創造人類,首先創造了「兩性」,其構造上的互相融和而深獲上主祝福的,便稱之謂「婚姻」!男女圓房是「婚姻+性交+生育」的「一條龍」結合,沒有加以外來的「避孕措施」!上述教宗認為:一旦將避孕措施介入「婚姻一一性行為一一嬰兒」的緊密聯繫中,一切就會開始向下沉淪了!

天主教的高瞻遠矚往往受到俗人及基督新教的挑戰!若果使用「避孕工具」,天主教認為便是沉淪色慾(包括女色男色)的開始,通姦和婚外情足以摧毁家庭的「神聖」和它的「神聖任務」!

故,在未婚時,和在神聖配偶不能性交時,我們應該禁慾,是完全可以理解的,把我們的精力升華至運動和眾多的健康嗜好裡!婚前濫發的性行為,摧毁了「婚姻的神聖」,也造成男女這座身體聖殿的頹敗….愛滋病和墮胎實在地蠶蝕身體的健康和心靈的完美…《身體的日蝕》(克裡斯托.韋斯特著,林豪譯)；正要我們反省反省…反省當世人類墮落的因源。

封面便有兩行警世的書寫:我們是如何失去性、性別、婚姻和家庭的意義呢?我們又該如何重新尋回這意義?

(創1:27-28)言「天主於是照自己的肖象造了人,就是照天主的肖象造了人:造了一男一女。天主祝福他們說:”你們要生育繁殖。”」

這個天主的初心,無疑受到人類的陸續挑戰….我們自認是「鹽和光」的基督徒,該怎樣回應這時代的徵兆和挑戰呢?

後話:天主教徒提倡用量度體温的方法,提議在非排卵期圓房,但有個別教友仍然”不慎”懷孕!反證禁慾的重要吧!

該書是天主教澳門教區出版 2O25年8月第一次印刷

聖神神學院「神學文憑/普及課程」學生協會供稿