林偉基

暮色蒼茫，輕煙如禱，教會千百年來迴盪著聖母瑪利亞的《讚主曲》（路1:46-55）。非僅聖詠迴響，更是信德的璀璨明燈，穿透塵世迷霧，映照天主慈顏。納匝肋少女以「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主」為始，不僅揭開了救恩史的序章，更是一面鏡子，映照出信仰最純粹的模樣——「以心神和真理朝拜父」（若4：24）。

根據路加福音的記載，聖母自稱「上主的婢女」，卻在謙卑中蒙受天主的舉揚。她不是因美貌、才智或地位得寵，而是因她無條件的信賴與順從。她的頌讚並非空洞的辭藻，而是生命體驗的結晶。一名鄉村少女，當天使加俾額爾傳達天主旨意時，面對天使匪夷所思的預告，她不問成敗利弊，只回應：「願照你的話成就於我吧!」。這份無限的信德，與世人慣於計算得失，面對困難時常存的自我防衛與懷疑，形成鮮明對比。若我們被要求承擔一項超越理解，無法預測後果的使命，是否也能效法聖母，勇敢回應呢？

瑪利亞並未陶醉於神聖的經驗中，她立刻「急速往山區」探望懷孕的表姐依撒伯爾（路1:39），百里跋涉，風塵僕僕，只為分享恩寵，服務親人。這一段旅程提醒我們，真正的信仰必須化為行動，愛德往往是從為他人多走一步而開始。現今社會中，我們又有沒有這樣的迫切，去探訪年邁的親人、孤苦的朋友或社區中被忽略的人？

《讚主曲》中宣告：「衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。」這並非社會革命的口號或階級鬥爭的鼓動，而是天國秩序的真實呈現，天主的威能總在弱勢者身上彰顯顛覆性的慈悲。舊約中，祂揀選口吃的梅瑟、牧童達味；新約裡，祂讓我們看見救主生於簡陋的馬槽，與窮苦人同席。天主總以出人意表的方式，展現祂耀目的榮光。在現代社會推崇功利主義與成就至上之際，真正有福的人，卻是那些在貧困、病痛與孤單中，仍然堅持愛與信賴上主的人。

聖母以「亞巴郎的後裔」作結，將個人蒙恩連結於救恩史長河。這提醒我們，信仰從非獨善其身。每一個信友的成聖之路，實際上都連結著整個教會、整個人類。每一次彌撒中的聖體共融、每一回對近人的服事，皆是你我參與天主救世計劃的契機，實現天主跨越時空的許諾。

無論喜樂或苦痛，聖母面對生命的奧秘與挑戰時「默存心中，反覆思量」。不急於解讀，緩於行動；而是沉澱於祈禱中，靜候天主的旨意。這樣的默觀精神，也邀請我們在繁忙的生活與變幻中，學習停下腳步，真誠地宣認「我是上主的僕人」便能從世俗的焦慮中釋放。因信德而看見「全能者在我身上行了大事」；體會「祂的仁慈世世代代歸於敬畏祂的人」把每一個經驗交託於天主手中，用心去聆聽祂對我們的聲音，便能在信靠中獲得力量，永不枯竭。

讓我們再一次謙卑地同聲頌唱：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。」並在聖母的榜樣中找到我們每日生活的方向與力量，引領我們穿越幽谷，直抵恩寵之源。

[聖神神學院「神學文憑/普及課程」學生協會供稿]