感謝華天祿神父，讓我在他的生命中確見了主。祈願我們偕同復活的基督，邁向天上的耶路撒冷。亞孟。

課程內容普遍偏向簡易道德勸勉、敘事分享或基礎要理概要，鮮少深入探討神學概念、救恩計劃的系統脈絡，或信仰奧秘的深度面向。

他離世前的情況我仍記得好清楚，神父來醫院傅油時，父親原本已口齒不清，但當下郤清楚表達他的遺願，父親唯一的遺憾是有生之年沒有讓我和哥哥信仰天主，當時他將我的手親自交到神父手中，希望神父能幫助我尋找信主道路的決心。

我們知道，死亡只是生命的改變，而非毀滅。生命與死亡展開奇妙的決鬥，生命的主宰，死而復活。我們跟摯愛親人的關係，不會因死亡而結束，因為愛永存不朽。

人在尚未看見圓滿之前，仍能因著已先臨到自己的真實而前行；人在黑暗之中，不必僅憑生存本能支撐，而可以因著一個更深的應許而活。

在聖母的榜樣中找到我們每日生活的方向與力量，引領我們穿越幽谷，直抵恩寵之源。

《地獄樂》中的「執念—記憶—相遇」結構，與天主教所理解之「信德—見證—終向」結構並置，探討兩者之間可成立的相似性與不可抹平的差異。

今年我經歷了一個不一樣的四旬期 / 聖周，藉著逾越奧蹟，與基督同死、同葬、也同生。

在人生的光與影之間，作為基督徒的我們，也正活在同一條自我超越的路上——
我們願怎樣面對自己的召叫？
又怎樣全然回應那份向我們伸出的光？

這種「不知情的陪伴」，往往就是最神聖、最療癒的安排。