~ 路易 教宗方濟各最近接見了一百位喜劇演員，並鼓勵他們為他人及全世界帶來歡笑。從現代眼光看，這頂多就是方濟各教宗比以往所有教宗更為貼地，所接觸的層面也從一般的宗教、文化、政治等以外多加一項。不過，若回到初教會，這是非常大的突破。因為在初教會演員是不可以領洗的；猜想這歷史在教會內亦多少令我們不特別看重藝人。以往在羅馬時期的演員不可以領洗的，除非他/她離開作演員的行業。從現代人看起來這是不可思議的。事緣在羅馬時期演員在演出時都是「真實地」作各種表演的，包括情慾及性的部份；這明顯與教會教導有相悖。但時代已經不同，今天一般表演藝術是真的在表演，而非實在地執行該等行為。 當然，今天教宗與百名喜劇演員見面並非為打破傳統因為那早就不存在，不過我們也應該時常從時代徵兆中檢視自己的信仰，在聖神的光照下尋回信仰的真諦。教宗在聚會中提醒那些喜劇藝人：「你們是世界笑容的管理者。你們要為各人面上的笑容負責。」實際上每位基督徒都是世界笑容和喜樂的管理人，我們需要為每個近人的笑容和快樂負責。我們在各行各業中也應該找到我們可以為這世界和天國負責的工作和意義。願我們各人都可以如教宗名號的聖人「方濟各」一樣，成為天主和平的工具。

~ 路易 相信很多人都有聽過當代天主教神學家拉內講無名基督徒及現代信仰中與神的關係 ── I – Thou relationship (吾 – 汝關係)。 拉內提出以「我 – 汝關係」對待信仰是再次提醒基督徒注意天主兩性中被忽略的「人性」。信友在信仰中常只注視着天主的「神性」。在福音中，大部份我們讀到的都是耶穌傳教三年的行實。這當然非常重要，特別是主的死而復活。但我們細想，若天主只希望彰顯自己的神性，他又為何降生而取我們的人性呢？主從嬰孩降生到公開傳教生活前，有三十年是以人性與人生活在一起的。主希望我們與祂有一種如兄弟姊妹般的親近，故耶穌不止一次對門徒說：「我稱你們為兄弟而不是僕人」、「 誰實行主的話就是我的兄弟、就是我的母親」。連主的召叫都是為叫人與祂一起共同生活──「你們來看看！」主的言行從來不是一個命令叫我們去做而祂以指令者的身份去觀察甚至是冷眼旁觀我們 ─人─ 的所言所行。在極憂心痛苦中、於最後晚餐時祂甚至變成僕人為「人」服務，身為師父卻為門徒洗腳且說：「你若不讓我洗，我們便無份了」。天主渴求成為人的一員，亦喜歡人與自己往來共存。祂成為一切人的一切，亦願人容讓自己進入內室一同生活，彼此互相、全部地擁有對方。就如感恩聖祭中的水和酒，也如聖三一樣在愛中你和我不再相分亦不能相分。 主，在這四旬期預備逾越的時候，求你派遣聖神幫助我們藉着愛德不再把你拒諸門外，從愛中得到勇氣打開我們的內室讓你入內。使我們完全充滿你、完全屬於你，在生活上再不分你我地承行你的旨意。亞孟。 *icon from Andrei Rublev https://byzantinepainting.com/en/icon-of-the-holy-trinity/