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與孩童一起體驗神 — 在聖經與禮儀中引導兒童的宗教潛能

作者是國際知名聖經學者及蒙特梭利教育家,她靈活地運用蒙特梭利教育法與聖經及禮儀的結合,一直熱心又富實踐性地,帶動孩子來到上主面前,引發他們的宗教潛能。蒙特梭利教育的特色,是尊重孩子天性與需求的教學法,吸引孩子與內在的耶穌相遇及對話,在自由與喜樂中走向上主。

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我們都是好山羊 — 治癒心中的天主形象

你和我的內心都有天主形象,你的和我的都不一樣,是慈愛的、友善的、親和的、嚴厲的、獨裁的、審判式的……親密的、疏離的?怎樣的天主形象需要被治癒?帶著扭曲了的天主形象的人,或會因此經年受苦,惶恐不安。
山羊與綿羊的比喻,出自瑪 25:31-34, 41, 46,福音中牧人的右邊是綿羊,可進入永生,左邊的山羊卻要進入永罰;兩個境界象徵天堂與地獄。讀著福音的表面意思,令人越讀越心寒!

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妥拉中的婦女

書名:妥拉中的婦女       (Women of the Torah) 作  者:斯德望 ‧ 賓次 (Stephen J. Binz) 翻  譯:陳靜怡等 出  版:聞道出版社 出版日期:2020 年 頁  數:234 頁 定  價:HK$100 舊約聖經中的女性,你最熟悉哪幾位?厄娃、亞巴郎妻子撒辣、聖祖聖各伯的母親黎貝加、梅瑟的家姐米黎盎……,她們各有屬於自己的獨特故事--女英雄的妥拉故事。 以妥拉婦女的故事為切入點,也在談她們各人的故事本身,正面及側面地告訴讀者關於上主與以色列民的皈依及救贖事蹟。 作者是聖經學者,此書行文淺白,少有艱澀的學術詞彙,闡釋了女主角的經文內容後,每篇文末均加插思考及靈修部分,配合相應的討論問題,讓讀者從思考與討論這些女性的故事之中,尋索屬於自己的啟發或靈感。(佳美) — 全書目錄一覽 — 致謝 歡迎使用「古代——未來」研經叢書 簡介妥拉中的婦女:以色列民族的母親和女英雄 1  按天主肖像受造的男人和女人 2  女人是男人的伴侶 3  罪及其後果 4  人類的母親厄娃 5  厄娃、阿達、漆拉和納阿瑪 6  諾厄的妻子和兒媳 7  撒辣依為求子嗣獻出哈加爾 8  天主應許撒辣生子 9  年老的撒辣竊笑上主的應許 10 羅特的妻子和女兒 11 羅特的女兒擺布父親 12 撒辣生子並趕走哈加爾 13 黎貝加展現樂於助人的心 14… Continue reading 妥拉中的婦女

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煉淨、光明、合一 ~ 靈性成長的心理學

靈修三階段——煉淨、光明、合一,相信是你和我都很可能會踏入的重要階段,只要我們抱著認真甚至嚴肅的態度,看待自己的人生與靈修之途。這兩年大家都在經歷很不一樣的四旬期、聖週以致復活節,患得患失之際,這本關於靈修階段與心理學的書,邀請大家來個扎實、具體與細緻的認知,深入明瞭煉淨、光明與合一的進程,究竟是怎麼的一回事。

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我的天主,祢為什麼捨棄了我?

架上七言是耶穌在聖週五被釘在十字架上時,說出的最後七句話。早於十六世紀,已有默想及以此為中心的祈禱傳統。踏入聖週,默想基督的苦難、逾越、救贖與釋放,架上七言給予很寬闊的啟發空間。
此書作者詹姆士 ‧ 馬丁神父就每一「言」引伸一個相關主題,七言七個主題,深入又生活化地闡釋與反省,其中不乏令人大感興趣的小故事及真實個案,有助我們開拓對七言的默想深度。

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一花一天國 — 默觀的動念與操練

作者羅爾神父 (Fr Richard Rohr) 的默觀著作中,以這本《一花一天國》寫得最精煉,屬於進階級的默觀書籍,與他的《放下對立,遇見喜樂的內在世界》(Naked Now)、《默觀,看見生命的實相》(Everything Belongs – The Gift of Contemplative Prayer) 及《不朽的鑽石》(Immortal Diamon: The Search for Our True Self) 很不一樣。
默觀是什麼?默觀是一種生活態度,一種屬靈的視野。「默觀是不能教的。」多瑪斯‧牟敦 (Thomas Merton) 在其《默觀的新苗》(New Seeds of Contemplation) 曾言。默觀的心,不是告訴我們要看什麼,而是要怎樣看眼前的事物。我們怎樣看,就看見什麼。

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恐懼離開,愛就進來了

吸引我讀此書有兩大原因,一是「渴望」二字,二是作者Fr Monty。多年前,這位耶穌會神父來港到長洲思維靜院,對依納爵靈修及指導非常細膩敏銳,得悉這是他第一本靈修中文著作,不想錯過!
帶著渴望,想深入了解「渴望」如何引導我走進靈性生命的旅程,即使知道「……是本好書,卻不太容易讀」,這是譯者之一楊婉芬修女對此書的初步評語。楊修女於 2018 年身故,她暈倒之處是她經常作靈修指導避靜的思維靜院。

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心靈愛語 — 經苦痛、歷自由

讀過好幾本盧雲神父的,深深被神父的細膩筆觸所動,靈修意念也曾得到不少啟發。但這本歷久不衰的《心靈愛語》竟然未曾翻閱,自己也摸不著頭腦!近年瞥見新譯本,一下子被那句副題「經苦痛、歷自由」吸引,想與神父走一趟心靈愛語之旅;且要慢讀,讀兩段又細想一會,沉澱一會,如品嚐美酒,讓神父的「愛語」發揮它的感染力。
為何要慢讀?按「給讀者一點建議」表示:「切勿一次過讀太多篇屬靈勸誡,寫作過程經時,閱讀過程也應同樣。讀的時候無須按書中順序,你可從目錄窺見可能對你最有益之篇章。這些屬靈勸誡應似你生命餐桌上的鹽,多了便毀盤中飧,每次一點味更鮮。」因為那是神父的秘密札記。

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在不完美的世界,你需要希望!

希望,有誰不需要!有哪個時代不需要希望!今天,我們總覺得比以往的世代更需要希望,因為「現今國家和世界的情勢就是缺乏希望」,作者梅蘭妮‧斯沃博達修女這樣道。
我不禁問:希望在哪裡?希望不是在人的內心嗎!望德可以培養嗎?
黑暗從來不存在。房間之所以漆黑一片,進去的人伸手不見五指,因為房間沒有光透進去。燃點一支蠟燭,燭光瞬間為房間注入生命;「希望」一如燭光,給絕望或困局帶來生命與光明。希望一直都存在,永不泯滅,只要人願意。