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不再當個無助的專業助人者

書名簡單直接不過,讀者對象正是「專業助人者」。誰是「專業助人者」?範圍可以十分廣泛,主要指社工、醫護、病人老人家弱勢者的照顧者、義工等等。沒錯,他們在照顧別人,或給予服務之前,自己首先都必須要被照顧,成為有能力照顧別人的人。
作者似乎想要更直接的表述,索性書名後,再加上一句副題:「親愛的好撒馬利亞人,記得照顧好你自己!」提醒各位助人者,你自己都是你被照顧的一分子。「忘我精神」不代表忘記自己。要照顧別人,首先要學會照顧自己!

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說不出的嘆息

舊作新譯自有它的魅力,中文版三年前面世,卻早已有 26 國語言的譯本,銷售超過 250 萬冊。雖然撰寫於上世紀中,作者法籍神父沒有與時代及生活脫節,他能從一場球賽、一個喪禮、一張鈔票……跟信仰連結,成為媒介,與主交談,進入祈禱。
這是一本靈修著作,不單止跟大家談靈修,它更是靈修文學作品。未知是否與法國浪漫情懷有關,郭安神父的筆觸雋永生動,用字優美富詩意,但不矯揉造作,絕不艱澀深奧,擅於在處境中提出深刻省思,耐人尋味。

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聖女大德蘭的靈修學校

上週 15/10 是聖女大德蘭的瞻禮,雖然過去了,仍按捺不住,很想再談她的書。在大時代講靈修,你或會覺得我在閉門造車,但吊詭地,活於十六世紀的大德蘭,其實是十分貼地的。為什麼?她是神秘主義靈修大師,經驗過真正的神魂超拔,深刻明白靈修經驗中何謂七層境界;她又是修會改革者,眼見修會風氣日益鬆散,修女們開始追求奢華生活,曾不惜銳意整頓,令同會修女不悅,面對衝突,她沉著應戰與回應,現實上遇到的挑戰,跟她深邃的靈修進路連結。

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主啊,我有問題 — 50 種與情緒合拍的祈禱

情緒有高低起伏,千變萬化;喜樂悲傷、寂寞迷惘、憤怒懷疑……,一如近日的大環境「遍地開花」,我們可會善待自己,視為與上主更親密結合的寶貴契機,正是大學問。
首先聲明,這不是那種「情緒種類對應聖經金句式」的工具書,那些書常見的缺點,是將人與事看扁,變得太簡單,然後以既定的公式對號入座式引用聖經金句加以配合。
這本由耶穌會神父馬克‧希柏道所著的《主啊,我有問題》則完全不是簡化了的工具書,瞥見目錄容易給讀者錯覺,但對應每項題目,神父都有詳盡的具體解釋、步驟應用,以致引述相關的聖經章節,最後配以精煉語句,起畫龍點睛之效,值得我們對應那情緒項目進一步咀嚼或默想。

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100 歲的人生戰略

長命百二歲,是希冀、夢想、養生追求?還是誇張說法或詛咒?你可能不追求長生不老,但絕對很有可能,一個世紀之間,人人活到 100 歲是平常事,那普遍性現象,相當於一二百年前人均壽數為 40,60 歲是高齡,70+ 是超高齡。
這樣看,大家必須面對隨之而來的改變,幅度上可以很廣闊,由長壽的定義或年歲界線一再轉變,如骨牌效應,退休年齡亦重新定義,生涯規劃、工作形態、家庭型態等等。

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愛在光中

第一次拜讀戴邁樂神父的書,竟然是這本他生命後期的覺醒之作,而非最為人熟悉的《相逢寧靜中》及《慧眼禪心》。31 篇短文可謂這位印度耶穌會會士的思想精華,他英年早逝,五十五歲的生命綻放愛的真實面相,平實、平凡又深邃地覆蓋全書,彷彿在向我熱情邀請:「準備好沒有?破除你固定不變的思想模式,突破假象、幻覺和錯誤的信念,成為自己情緒的馴悍師吧。」