聖經新解(85)—比喻
耶穌在福音中,用了很多比喻來說明他要說的教訓,大大小小不下四十個之多。出名的有撒種、芥子、珍珠、酵母、婚宴、蕩子等。
耶穌在福音中,用了很多比喻來說明他要說的教訓,大大小小不下四十個之多。出名的有撒種、芥子、珍珠、酵母、婚宴、蕩子等。
印象中,耶穌和法利塞人或經師爭論最多。爭論之一,是耶穌不守安息日。不守安息日,就是犯了十誡,是很大罪的。
洗者若翰,是耶穌的表哥,也是奇蹟地出生(年老的母親),自幼便住在荒野。應該自幼便跟隨厄色尼派別的隱士生活,直到長大後才出現在約旦河施洗。
耶穌除了說出他是帶來分裂,也說出其他很激烈的言論。
聖經中記載,耶穌說:「你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們,而是送來分裂。因為從今以後,一家五口的,將要分裂:三個反對兩個,兩個反對三個……父親反對兒子,兒子反對父親……」(路12:51-53)
福音的寫作時代最晚是100年,那時候,聖史當然不能預見天主的教會得到全面的勝利,他們相信迫害會繼續,甚至相信耶穌很快便會回來,世界進入終局。
耶穌看見群眾好像沒有牧人的羊群,動了慈心,對門徒說:莊稼固多,工人卻少。
這是一段三重傳的報道。耶穌是前往醫治會堂長雅依洛的女兒,途中遇見這血漏婦人。這婦人的信德,可媲美癱子及百夫長的信德。因為她認為摸到耶穌的衣服,病就會好了。結果,真的好了。
所以,究竟人該吃肉還是吃素,並不是一個嚴格意義上的信仰問題,又或說,食肉還是食素,並不應先從信仰的角度入手。
耶穌召叫瑪竇時,和很多稅吏和罪人一起,受到法利塞人的挑戰,耶穌便說出了這句話:我來不是來召義人,而是來召罪人。