福音的寫作時代最晚是100年，那時候，聖史當然不能預見天主的教會得到全面的勝利，他們相信迫害會繼續，甚至相信耶穌很快便會回來，世界進入終局。

這是一段三重傳的報道。耶穌是前往醫治會堂長雅依洛的女兒，途中遇見這血漏婦人。這婦人的信德，可媲美癱子及百夫長的信德。因為她認為摸到耶穌的衣服，病就會好了。結果，真的好了。

耶穌召叫瑪竇時，和很多稅吏和罪人一起，受到法利塞人的挑戰，耶穌便說出了這句話：我來不是來召義人，而是來召罪人。

這個故事十分出名，尤其是教主日學，為學生來說是很有戲劇性的故事。究竟誰人會為了進屋而拆掉屋頂呢？

在聖經中，很少人或事會令耶穌詑異或佩服，但這個百夫長的信德卻令聖史寫出耶穌的詑異的反應。

耶穌在表達了祂的新誡命是超越及成全舊法律後，便教導了群眾很多生活上信仰上實際的問題，包括財寶、誡命、施捨、離婚、發誓、報復、愛仇、祈禱……

山中聖訓是耶穌第一次的長篇訓誨。當中的內容，只有瑪竇和路加有，很明顯，Q文件是源頭。而學者一直以天國大憲章來形容。