由隱藏到光照 (反省乙年四旬期第二主日禮儀讀經和救恩史29-48頁內容的關係)
聖經沒有描寫亞巴郎的黑暗,沒有寫他經歷天主隱藏的痛苦,因為聖經的作者要強調的是天主總是陪伴我們的身邊,就算是我們經歷祂隱藏的時刻。
聖經沒有描寫亞巴郎的黑暗,沒有寫他經歷天主隱藏的痛苦,因為聖經的作者要強調的是天主總是陪伴我們的身邊,就算是我們經歷祂隱藏的時刻。
香港二二八事件,哀鴻遍野。作為一個重視靈修的人,會有怎樣的反應呢?
靈修的核心,始終要問的是,究竟天主是主人,還是我是主人?
基督新教的朋友為何會很多傾向祈求一些要解決的事情?其中一個原因是習慣只是口禱。
最勤力做靈修活動的,多數是什麼教徒?當然,這沒有正式的統計數字,但憑直覺觀察,似乎是基督新教的朋友。
靈修,並不是很神妙的東西,做了靈修便一帆風順,天主會保佑,能預知未來,趨吉避凶,身體健康,心情愉快……不,並沒有這麼神。
為何我們明知某些做法很不對,但還是不由自主地去做?
靈修的最終目的是成聖。在現世短暫的生命裡,我們擁有天主子女尊貴的身份,靈修之路是由自我中心走向天主。
謙遜,既不是虛偽的自貶,但也不是所謂的表現真我,流露真性情。謙遜,是如實地發現到真實的自己,原來是按天主的肖像所造,經基督的救贖,我們終於可回復天主兒女的身分!
說真的,我們就是在一種無神論的氛圍下成長,我們不再著魅,原始人所經驗的神秘面紗已不再,我們又怎會有真謙遜?