咆哮巡遊的獅子
作為基督徒,我們相信復活的基督已擊敗罪惡,但我們仍要繼續祂驅魔的工作;讓我們走出信仰的舒適圈,對罪惡呈現的暴力,戰爭,欺凌,肆虐,傷害,縱慾加以譴責
作為基督徒,我們相信復活的基督已擊敗罪惡,但我們仍要繼續祂驅魔的工作;讓我們走出信仰的舒適圈,對罪惡呈現的暴力,戰爭,欺凌,肆虐,傷害,縱慾加以譴責
~ 路易 很多年前葉麗儀小姐在抗癌後的一次訪問中提到:「天主對我們的恩賜總回望時才能看得清楚。」當時主持人又問到:「你得了癌症會否感到上天不公平?」葉麗儀答:「那我生命中有一首能唱到街知巷聞的歌,紅遍華人社會,這又是否天主的特殊眷顧?我又有否問過為何會是我Frances這麼幸運?我又有沒有感謝呢?我們總不能在得到好處時覺得理所當然,當有不幸時就抱怨天對我不公。」 這段訪問到今天仍時常提醒自己作信仰上的反思。我是否在主的看顧下仍以工人的心態去看待一切所得?抑或更甚是以天父債主的態度,我問祢就該給,給得不夠我就不再尊祟祢? 信仰從來不容易,但我們的幸運是:天父對我們的愛和忠誠是從來不變,只會越愛越深。問題是我們有沒有去細味和體會。 主佑
對這些孩子和奮力求生的山區人民,我只有禱告,因為不知有什麼機構在帮助他們,同時,也更深體會人的慾望如何毀了創世的美好,
~ 路易 前陣子與一位神長談到自己成長中曾經的痛苦與錯誤。那位神長邀請我回想當時的情況與感覺,以及內心的想法。 當時想到的是成長中與雙親一些不開心的經驗。神長請我面對那時的一切,特別是情緒上的。回想那不快真的不容易,另一不容易是要指出雙親當時的「錯」。畢竟在中國文化傳統下對雙親作出指責是不容易亦會感到對他們的冒犯。我問神長是否要割捨把那記憶和經驗掉開,神長說:「我從不叫人掉東西的。」一股疑惑寫在我臉上。神長續說:「請你把它放在一個地方,看着它並擁抱它。」當下我不止地下淚,神長請我盡情地哭。他指出只有能擁抱並承認那是我的一部份,在接下來的人生才能真正成為一個完整的人,也才能完整地與主相遇、與人相處;包括曾傷害我的每一位。回想決不是為審判或去除,因為曾出現的本來就存在,我們要學的是面對。這正是基督要我們生活在當下,因為天主就是永遠的現在、永恆的當下,我們唯有能活在當下才能與主相遇。因為天主的名字是永恆的當下。
您曾經說,我雖然多次被人傷害過,但對人仍懷有信任和熱情,您的肯定令我淚下,原來您懂我,比我懂自己更透徹。
~ 路易 Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Eucharist#/media/File:St_Michael_the_Archangel,_Findlay,_OH_-_bread_and_wine_crop_1.jpg 前幾天同事吃飯時在討論comfort food。老實說我是到那天才第一次聽到這名詞;同事解釋:就是你心情不好時一定要吃的食物。自己在情緒波動時比較不會想到吃,反而會找個地方自閉一下或者會去做運動。當同事們在七咀八舌時,有的說是腸粉,有的是要吃甜食,有的是小時候或以往考試時要吃的某些食物。忽然自己想,當我失落或灰心時我不是有基督為愛我們留下的食糧――祂的身體嗎?突然看到自己在生活上到底有多忽略主,但祂卻與我們是如此地近!主耶穌為安慰祂的愛徒而留下的comfort food,我們在尋找慰藉時有去靠近、去尋找嗎?看一看主日感恩經第四式中的成聖體經:「聖父,祢顯揚基督的時刻一到,祂又愛祂在世的弟子愛到極點,於是在他們晚餐的時候,祂拿起麵餅,讚頌了﹝祢﹞,﹝把麵餅﹞分開、交給祂的門徒…」在極致的愛中,基督把自己的身體以麵餅的形象留下,使我們於在世的旅途上不至於空腹前行。在徬徨與失望時亦由祂留下的食糧重新得到安慰和力量。這是天主的智慧,也是愛的智慧。作為公教徒這是何等的幸運,因為我們每次的感恩祭中我們都能分領取這天上神糧。我們吃的不純粹是基督留下的象徵,因為我們所領受的是信德的奧蹟。阿孟。
自從請天主做我的演唱partner 後,我有大平安,也覺得天主一定會幫我出色的完成演唱會。
~ 路易 教宗方濟各最近接見了一百位喜劇演員,並鼓勵他們為他人及全世界帶來歡笑。從現代眼光看,這頂多就是方濟各教宗比以往所有教宗更為貼地,所接觸的層面也從一般的宗教、文化、政治等以外多加一項。不過,若回到初教會,這是非常大的突破。因為在初教會演員是不可以領洗的;猜想這歷史在教會內亦多少令我們不特別看重藝人。以往在羅馬時期的演員不可以領洗的,除非他/她離開作演員的行業。從現代人看起來這是不可思議的。事緣在羅馬時期演員在演出時都是「真實地」作各種表演的,包括情慾及性的部份;這明顯與教會教導有相悖。但時代已經不同,今天一般表演藝術是真的在表演,而非實在地執行該等行為。 當然,今天教宗與百名喜劇演員見面並非為打破傳統因為那早就不存在,不過我們也應該時常從時代徵兆中檢視自己的信仰,在聖神的光照下尋回信仰的真諦。教宗在聚會中提醒那些喜劇藝人:「你們是世界笑容的管理者。你們要為各人面上的笑容負責。」實際上每位基督徒都是世界笑容和喜樂的管理人,我們需要為每個近人的笑容和快樂負責。我們在各行各業中也應該找到我們可以為這世界和天國負責的工作和意義。願我們各人都可以如教宗名號的聖人「方濟各」一樣,成為天主和平的工具。
~ 路易 現代人對為自己而活是抱着很自豪的態度,甚至把這作為很多抉擇的標準。但對基督徒來說是否也一樣? 之前筆者常談到現代天主教會的信仰中,對於我們與天主的關係是趨向一個「主―我」的關係。看起來也是在「我」。我,這個主體是必須要而且很重要的,因為在二元論中主客的存在是相對、同時也是必須的,不過在信仰中卻又比較微妙。畢竟二元論是出自人所發展的哲學體系,但天主與我們的關係是超越人的智慧和理智的。因為天主是愛!愛是不能單以理智去分析,不過卻是可以用意志去選擇。 在愛內,為基督徒也許更應該說的是:為主而活!這有點重卻真實,也是基督所給我們留下的榜樣。具體說為主而活是甚麼?那就是福音中耶穌說的:「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」(瑪 25:31~46)我們唯有注視着基督去追尋天上的父,我們才真正地活過,才能從我們的生活中找到主、找到自己。
今年的花事篇就寫到這裏,我是園丁,我在天主給我的伊甸園快樂地照顧花兒和果樹,感恩。