近日不少堂區多辦聖事以外的活動，正是意識到獨沽一味的不可行，但如何把「做天主教徒」的想像擴闊，令堂區生態更多樣性，真正實踐基督要讓普世的人成為門徒，開展堂區作為福傳團體的風采，就有待大家再進一步，深化堂區的更新了。

人無遠慮，必有近憂，這個遠慮，正是指我們能否看到更遠的未來，而在這次的澳洲拜訪，我攪到具遠見的團體，希望他們能解決近憂，走到遙遠的未來。

接受自己臉容老去是不容易的，但老而彌堅，同樣可以有莫大的活力，去愛世人，來感動世界的。

何時何日，我們都是「充權」的基督徒，真正地參與天主的救恩計劃呢？

一間小店尚且要應時變化，如果堂區生活仍然保留廿年前的做法，不理會門可羅雀的實況，再多的規矩，動不得的「禁忌」，終歸就真的孤獨地長存了。

如果實體彌撒，真的有網上彌撒不能代替的部分，而這不可代替的部分，能蓋過它的不吸引之處，沒有誰會只參與網上彌撒。真的有人覺得網上彌撒都可以，問題的關係，不在於形式本身。

筆者的建議就是：在主日學及慕道團的聚會，最大程度上仿問聖道禮部分，讓參與者透過聚會，習慣參與彌撒，從而培育信仰。可以安排慕道者/主日學兒童讀經，導師負責講解，然後請他們分享當天經文。

為此，堂區的領導人物，先為自己的身體把一把脈，認識一下自己的身體狀況，看看何者盈何者虧，要如何調理身子，好讓團體趨向良性的循環，有力邁開大步，先把身體鍊壯，成為基督的身體，才是先要之務了。

三條問題下去，也許有一條最根本的問題：在堂區內，有多少個真實存在的個體呢？存在的個體，有沒有自的意見呢？他們的意見，有沒有被諮詢，乃至提升到「議」的級別呢？

堂區是福傳團體，而非教友懷緬人生的落腳點。村落有其可貴之處，但要把福音傳到地極，才是旅途中教會的真正目標。