和一位基督教姊妹的交談(6):靈肉升天
今天我們信友能明白聖母四端信理的意義全賴1963年教宗聖若望23世召開的梵諦岡第二屆大公會議,因為到會的神學家為今天的信友找到聖母四端信理對我們的意義,使我們有了盼望和努力的方向。
今天我們信友能明白聖母四端信理的意義全賴1963年教宗聖若望23世召開的梵諦岡第二屆大公會議,因為到會的神學家為今天的信友找到聖母四端信理對我們的意義,使我們有了盼望和努力的方向。
「神學是動態的,是繼續發展的。」讀神學時有教授這樣說,且不時一再強調,甚至多加提醒。這句話我一直默存心中,反覆思量。這句說話之所以令我印象深刻,因為清楚道出,神學不是固定的、不變的。類比性來看,一如梵二的精神,比喻為一間打開窗戶的房子,注入清新空氣,而非封閉的古堡。
米高安哲路的壁畫經過洗刷,重現光輝,期望在聖神帶領下,教會各階層有多些醒覺,對梵二原則特別是啟示,共融,派遣有所認識,接受及改善。
我到了今天仍能有心去推廣聖言也是梵二的果實,希望更多教友在聖神帶領下也能結出梵二豐盛的果實!
教會由自衛到敢於和世界對話是聖神的帶領,只望如此反省會令神職,教友意識到自己的匱乏而改變,不要常常把責任推到聖神身上!
我是一名佛教徒,在 (台灣的) 天主教醫院擔任執行長長達十年,白天我讀〈天主經〉,晚上我念〈大悲咒〉,二十年的宗教交談經驗,我與其他宗教信徒一起經驗了許多神秘奇蹟。
關係破裂,一時間修復無期,直到梵二,即二十世紀中。從 1054 至 1965,漫長的幾近千年,以歷史的單位眼光來看,九百年絕對不可小覷。期間,雙方教會關係的歷史也不是空白的,曾出現好幾次和好的契機。
諸聖節過去,悼亡節過去,十一月煉靈月剛開始,憶故友,念離世摯親,生生死死,也跟大家談一談這本小書。
這名胖胖的、慈祥的、曾被認為是「過渡性」的教宗——聖若望廿三世,仍然影響著我,尤其當我知道五十多年前梵二(梵蒂岡第二次大公會議)的由來,我對若望廿三深深佩服。當年,被選作教宗,連他自己也大感意外。更令世人意外的,是這位胖胖的、慈祥的、平凡的「老人家」教宗,在就職不久後,隨即公開地表示:「召開梵二。」這消息隨即震撼全球,也令他的樞機團隊「汗顏」!