天主教下一波遭受的迫害，是「禮儀之爭」。結果是換來康熙帝的禁教，但是，這一波的禁教，不能完全怪責康熙帝，教廷也要負上責任。

《利瑪竇音樂劇》近年兩度公演後，湧現一股「利瑪竇熱潮」，霎時間，大家對這位十六世紀意大利耶穌會傳教士的認識大大增進，利瑪竇在中西文化交流，以及對中國教會的深遠影響與貢獻，加上他的古道熱腸，情理兼備的情懷，打動萬千人心。
不過，關於利瑪竇精神與貢獻的研究，絕非始於今天。十年前，此書編著者李韡玲已撰寫《西學東漸第一人：利瑪竇在中國》。阿 Ling 不是學術界中利瑪竇研究的學者，但她一直為利瑪竇著迷，搜羅有關利氏研究的種種。