整個基督宗教歷史，最重要的當然是耶穌基督死於十架上的逾越事件。第二重要的，可能就是保祿的歸化。

保祿的歸化，為聖經批判的學者造成很頭痛的問題。福音中不少神蹟，批判學者都用了歷史或源流或編輯等方法處理。但是，保祿這個人，他真的是一個活生生的人物，基督宗教最重要的奠基者，他的確曾經迫害基督的跟隨者，而最後，又的確成為最偉大的傳教者、神學家、靈修大師、宗徒。

中間，究竟發生了什麼事？

為相信的人來說，是很簡單的事，保祿在大馬士革遇上他迫害的耶穌基督，生命完全扭轉過來。我們信，因為我們不少人也經歷過這種扭轉。

但為啟蒙運動後的理性主義歷史批判學者來說，怎樣去解釋這個活生生的人，前後截然不同的轉變？宗徒大事錄及保祿在其他書信中的自白，就說他遇上復活的基督。

批判學者，也分為兩派，一派將聖經當作人文學科來研究，簡單說，就是不信者。

另一派，其實也是基督徒，但要求一切都有理性的解釋。這一派，怎樣解釋保祿的轉變？有人說，保祿在前往大馬士革途中，不斷思考斯德望的死，是他親眼看見的一次殉道事件。為何斯德望會慷慨就義？同時反思他熟識的梅瑟法律及塔木德，在默想的過程中，得到天主聖神的啟示，他大徹大悟，領悟到原來被掛在木頭上的耶穌，才是天主所揀選的默西亞！所以，斯德望才能從容就義！

保祿的歸化，是保祿個人靈修的結果！你相信哪一派的理論？(明)