Moses Tsang

最近此電影的宣傳在天主教群組中廣泛流傳，我也希望趁十月玫瑰月，前往戲院在大螢幕欣賞，以表對聖母的敬禮！

正當我在重新反思及默想聖母顯現的事蹟對我的意義時，感恩靈修路上的一位好兄弟給我傳來網絡上一篇極高養份的文章，文章題目為——《聖母顯現神學反省的參數》，出自嘉理陵神父的手筆。

反覆讀了文章兩次，也與兄弟暢談一番，深感嘉神父乃智者，智者的修為真可令吾人有極深刻的反思！

分享幾點如下：

——

（一）「信仰」是「顯現」的基礎，也是不同顯現事跡的「共同分母」。

反思：信仰是第一步——「信而受洗的必要得救。」（谷16:16）——沒有信德，基督的奇蹟（基督最大的奇蹟是他的逾越奧蹟）不可能在我們的生活中顯現出來。

（二）「顯現」發生在「雅威的貧窮人」身上，貧窮的人才配被天主揀選為「神視者」。

反思：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」（瑪5：3）物質的貧窮，其實是指向靈性的貧窮。如果沒有謙卑自下、自知不足的靈性貧窮，我們自然不能事事仰賴上主，也不可能經驗天主的「顯現」。反之，如果能有神貧之恩，不但可成為神視者，而天國也根本是屬於他們的。

（三）顯現事蹟的焦點不在一個神靈或塑像上，而是在人類歷史中說話和行動的天主。

反思：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」（路1:38）聖母顯現沒有給我們更大的、更完滿的啟示，她只是邀請我們藉著信德在生活中成為天主的僕人，延續祂的救世事工。

（四）「天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話； 但在這末期內，他藉著自己的兒子對我們說了話。天主立了他為萬有的承繼者，並藉著他造成了宇宙。」（希1:1-2）「聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我；拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。 」 （路10:16）

反思：嘉神父透過以上兩段聖言的反省，帶領我們應轉向教會的訓導來決定聖母顯現的神學參數。他引述教會憲章的特別勸勉——「神學家與宣講聖道的人，在論及天主之母的特殊地位時，應該用心避免一切虛妄的誇大與心地的狹隘」⋯⋯因為這些都是偏見的表現，在任何知識的範疇，例如神學反省，都應戒避。

——

看畢文章，嘉神父意指其實所有的顯現事蹟，都不能以「純粹的」神學反省作為參數，神父用「參數」這個數學詞語，也很有當中的睿智。參數，也叫參變量，是一個變量。我們在研究當前問題的時候，關心某幾個變量的變化以及它們之間的相互關系。但是，嘉神父認為與其探討神學反思在聖母顯現的「變量」，倒不如回到靈修反思的「變量」。因為，只有回到默觀的幅度，聖母顯現的事蹟才能變化我們的內心，吸引我們邁向信、望、愛德綻放的幸福與喜樂，而不是流於迷信與誇大的崇拜！

「她把這一切默存在心中。」（路2：51）

Photo by Mateus Campos Felipe on Unsplash