有一次，我聽到友人說，他現在過的生活不是他理想的生活，他想在將來保留時間過理想的生活。我想這也是很多人的現實吧。但我聽後心中傷感，我想起了教會的名言：「祈禱律就是信仰律就是生活律（Lex Orandi, Lex Credendi, Lex Vivendi）。」我想寫下對此名言的思想。

　　這句名言，為我的意思是說， 一個人應該表裡一致。他的宗教生活就是他所相信的教義就是他的日常生活。為達致這份一致、整合，我們不要輕視環境對一個人內在的影響，我們怎樣生活會影響我們怎樣相信、怎樣祈禱。

我最初獲得這個觀念是從周保松老師的《政治的道德》而來。書中提及，沒有民主的制度和環境，人就很難從制度中學習民主的質素，不僅人民的民主質素是重要的，民主的制度和環境一樣重要。人沒可能完全脫離環境對他的形塑。因此，在可能的範圍內，我們要為自己營造有利的環境，免得身心日漸消磨在不利的環境中，日後再無意願過理想的生活。信仰也是如此，它不是思想中的一套哲學，它需要在環境生活出來。

　　而且這句名言令我思考到，信仰的幸福不只在於遙遠的將來，也在於當下的生活可以體驗得到。我相信將來的幸福更美好，但現在若不能體驗到一點點，我想信仰對人是沒多大吸引力的。我相信，信仰是會讓人體驗得到「應該這樣做人和生活才是對」的幸福。我們的生活應該有愛、應該真誠、應該正直，我們才會幸福。因為這些美善內在於我們，遙遙呼應著我們受造的目的。我們要這樣生活才會感到幸福。這一點也讓我想起，為何要遵守十誡？因為遵守這生命的法則時，我們自然會幸福。

　　所以，「祈禱律就是信仰律就是生活律」教我以下一些事。其實我沒有別的生活，我有的生活就是現在的生活，若我有理想的生活，我就在現在的生活裡活出來，不論再少都好。這樣我才活得真誠，身心得以整合，對自己有交代。然後我在現在已經可以體驗到一點點將來的幸福，加添我力量繼續向將來進發。

作者：小德蘭