小朋友

今天的文章是一連三篇講述「未安息的靈魂」的最後一篇。小朋友一向相信，人死後靈魂離開肉身，覲見天主，接受審判，然後，去處是天國、煉獄或地獄。那麼，我們怎樣才能恰當地理解「教會訓導聲明地獄的存在和永久性。那些在死罪中過世的靈魂會立刻下地獄，受地獄的苦痛，就是『永火』。 地獄主要的痛苦是與天主永遠的分離，因為人只可從天主那裡得到生命和福樂，人是為此被創造，並不斷地渴求這生命和福樂。」(天主教教理1035) 呢？

在此，簡述一位友人的親身經歷作為引旨去探討這個問題。數年前，友人參加醫治祈禱聚會，身旁的人突然大喊大叫起來，目睹整件事情的她立即退避三舍，同時，主禮神父及牧職修女迅速趨前，呼喝邪靈速速離開。那附在人身的邪靈幽幽的道：「我不會離開。我不要再下地獄。」事後眾人便為這附魔者覆手祈禱。友人絕對是可信的見證人，小朋友聽她繪形繪聲地述說以上的經歷時，也感覺到那份驚懼與惶恐。從友人的經驗，小朋友深入思考，為何那邪靈可以離開地獄呢？沒有天主的准許，靈魂不可能離開那裡。但是，靈魂在地獄不是永永遠遠的嗎？

「未安息的靈魂」（一）提到秋田朝聖完結後，小朋友前往東京繼續餘下行程。認識小朋友的友人必定知道，小朋友是一個日本動漫超級粉絲，也對日本歷史、文化深感興趣，所以每年均會到日本旅遊。東京的旅遊景點很多，由於動漫商店散落在池袋各處，小朋友便經常蹓蹥於廣為香港人熟悉的池袋太陽城（Sunshine City）一帶。十二月嚴寒的東京，低溫雖然不及令人「雪足深陷」的秋田。可是，室外空氣冰冷，寒風颯颯，催逼著剛購物完畢的小朋友，快快步進室內並飽腹一頓。池袋太陽城是一個偌大的商場，價廉物美的食店則聚落在地庫的一個角落，小朋友經常光顧其中一間名叫龜丸的烏冬店。再次踏入熟悉的丸龜烏冬店，令身在異地的小朋友感到一種莫名的安全感。

正當小朋友享用熱騰騰的烏冬，同時憶起數年前一段悲慘的自殺新聞。有一家四口的香港人，前往日本吃喝玩樂十數天，返港後燒炭自殺，全家陳屍家中。原來一切早有預謀，由於財政困難，男家主屢受追數壓力，於是決定於自殺前，帶同一家人到日本盡興一番。每次想起這段報導，小朋友總會咨嗟哀嘆，心裡戚戚然。旅遊日本是一件非常輕鬆、歡愉的事情，小朋友在每一次遊歷中也有嶄新的學習。很難想像，如果小朋友帶著了結生命的想法，最後一次涉足日本的心情會是如何？正在沉思之際，回想整段朝聖旅程，有關煉靈的各種各種驀然湧上心頭。忽然，有如靈光一閃，為何小朋友不是在旅程中的其他時段，而是此時此刻，憶起這段自殺新聞呢？回憶暑假時亦復如是，正正是在丸龜烏冬店想起這段報導。一向習慣意識省察的小朋友捉緊這次「感覺」，猛力思考，並相信一切必定和死後靈魂有關的。

在神視的啟示下。這一家四口現時正在地獄受苦。男家主仍然頑固愚昧，要受烈火灼燒的苦刑；兩個孩子滿身蛆蟲，瑟縮於地獄的一角，感覺非常惶恐；可憐的母親切齒哀求天主，期望至少讓小孩子們離開地獄。至於，為何小朋友每次也是在丸龜烏冬店憶起這段自殺新聞呢？原來這一家四口離開日本的前一天，就是在這裡享用「最後晚餐」，他們的思念及回憶便好像一絲纖幼的毛線，纏縛於此。

得整件事情之後，小朋友感覺到天父那份義怒，於是戰戰兢兢的詢問天主，到底有何吩咐。天父只是回應了一句短話：「寫出來。」至於小朋友繼續的追問：為何小孩子也要受罰？需要為地獄靈魂祈禱嗎？需要為他們守齋克己嗎？天主一概沒有明確作答，所以小朋友也不敢再追問下去。反思整個朝聖旅程，無論有關留戀現世的、在煉獄的、在地獄的，天主啟示的全是關於未安息的靈魂，如是我知、我見、我聞。讓我們一起為未安息的靈魂祈禱吧！