傳教心火重燃
我一直認為街頭福傳是一些微不足道的事,應該可以持之以恆,但不知從何時起就不了了之,願望彷似消失於無影。
我一直認為街頭福傳是一些微不足道的事,應該可以持之以恆,但不知從何時起就不了了之,願望彷似消失於無影。
~ 路易 剛開始了四旬期,又是談最貼身卻又最不敢談的修和的時候。 今年四旬期因在正月初五,香港教友又得到了全球大公教會信眾少有的大小齋寬免。周樞機在四旬期牧函已提醒我們需要以善工替代並給予了五個善工的目標類別:精神健康受困擾的人、青少年、流離失所者、善意的人,以及受造界。[1] 這裡我們談談善工。大家都知道教會的善工包括祈禱、守齋及施捨。在聖灰禮儀的福音選讀中(瑪 6:1~6, 16~18) 教會特別以耶穌的教訓提醒我們對這三種善工當小心的地方。這三種功行實際上亦指向我們修和的三個幅度:天主、個人、鄰人;同時亦指向上、向內及向外的三個方向。這三 個方向在我們預備修和反省時是很好的框架。如以第二誡作反省時,我們可以想想: 教會禮儀給我們的除了禮儀標記外,亦同時內藏着教會信理和靈修生活的泉源。這些都是教會團體在經歷各種挑戰與磨難後反省的珍寶。願我們在這四旬期中不單在反省和善工中與主相遇,亦由各禮儀中汲取聖神的點滴為我們前進永恆的國度作準備。亞孟。 [1] 周守仁樞機 “2024年四旬期牧函:同行的夥伴” https://catholic.org.hk/lentenpastoralletter2024/
其實最重要的,是天主對我們每人獨特的召叫(calling),天主會賜予各人不同神恩,而我們則要向聖神開放,在團體中辨別各人的路向。
一起祈禱令我們連結。我帶藉耶穌的愛去探訪,就能突破語言的界限,因為愛是人人能懂的語言。
其實,彌撒的過程也不是那麼跟不上,因為始終是天主教禮儀,基本上和香港的沒有分別,我只需跟著《我靈讚頌主》便可知道經文內容。
天主的創世工程從未停頓下來,祂不斷創新,給我們不同的第一次,讓我們對生命能夠有更深刻的體驗,感謝天主!
電影《白日之下》中姜大衛最後對余香凝說的這一句話,一直縈繞在我的心頭。
當我們看見社會不公,好人遭殃,壞人逍遙法外,心裡可能會抱怨天主不公道,不是說「善有善報,惡有惡報」嗎?為什麼惡人的報應遲遲未到,好人卻活在水深火熱中受盡煎熬?憑良心做好人,很多時得不到回報,甚至被指責受傷,不如索性做壞人更好,又或者,用自己的方法懲罰壞人,不是更有效嗎?
送禮的原意是向受惠者表達心意和祝福,在製作禮物的過程中,我發現第一位受惠者卻是自己,因我學懂了分享。
我明白每個基督徒的成長不同,對「懇求的信心」聲明自有不同看法,我只希望大家能創造一個神聖的空間,讓我們思考貝爾格利奧到教宗方濟各的心路歷程,而從中我們也可以思考自己對聲明的贊成和反對究竟與我們信仰歷程又有什麼關係。
當福音的精神和現實生活有差距時,作為基督徒,你會如何自處?