你會說：知易行難啊！那就讓我們呼求聖神，讓聖神扶助我們的軟弱吧！

通過這道「針眼門」進天國得永生，原來要以無比的謙遜放下身段，完全徹底割捨一切世俗的掛慮，特別是榮華富貴，要以神貧的精神絕對跟隨天主。

在文化大革命之前，天主教已經從社會上淡出，沒有影響力，要不是有文革，也許連政府也忘了天主教的存在。

面對考驗，人有不同的計劃，但無論作出甚麼決定，在任何處境，每人都要背一己的十字架，而這十字架絕不輕鬆。

基督徒要活出基督的生命，與祂建立親密的關係，捨棄自己，讓耶穌每時每刻在我們內工作，

中國天主教愛國會第一屆會議後，主教們都希望重開修院，培育下一代。但可惜這些承諾沒有兌現，到1958年，自選自聖，愛國會被迫與教廷完全分離，更多神父被囚。

哥倫布、麥哲倫等航海家發現美洲新大陸及東方新航線後，西班牙和葡萄牙在疆土勢力範圍的角力逾趨緊張，及後由當時的教宗亞歷山大六世 (Pope Alexander VI) 擔任仲裁，劃分清楚兩國的殖民勢力範圍，美洲新大陸包括亞述群島以西一百海里疆域屬於西班牙，亞洲、非洲及巴西歸屬葡萄牙。

但主顯節的禮儀讀經提醒我們，信仰團體是不斷需要聖言和聖事滋養的，因為如果教友，團體沒有成長，考驗來臨就會站不住腳，我們向其他人傳揚福音的熱誠也會冷卻

整個講解導賞過程，為我們刻意轉用全部天主教的語言詞彙，讓我們更加容易投入，這正是一種共融合一，親切的擁抱！

中國天主教的自選自聖，令教宗庇護十二世十分痛心。1958年6月29日，教宗頒佈《宗徒之長》通諭，強調教宗任命主教的權力，重申任何「自選自聖」，主禮者和受禮者都「可能」受到自科絕罰。