天主教在中國遭受的迫害(32)—蘇聯倒台的啟示
中國內地在文革過後,進入鄧小平時代的改革開放。天主教會也進入了一個新的階段。
中國內地在文革過後,進入鄧小平時代的改革開放。天主教會也進入了一個新的階段。
講到結果實自己難免羞愧,為什麼自己的無花果樹上沒有什麼果子?那是因為自己對舊約先知傳統及主耶穌在福音中對人救援的應許不夠清楚,對聖言不夠熟悉的下場就是沒有了內心的轉化,結不了靈性的果子。
我一面讀谷13的末日災難,一面想著阿富汗的人民,那些曾為美國人工作過的,還有滯留阿富汗的美國人,離開阿富汗的死線已將屆,但許多人根本就去不了機場,災難即臨,要逃離是那麼緊迫,一如谷13所言,但又走投無路,如何是好?他們的處境堪比面對末日災難,人心是何如惶恐?
建立圍牆的人,最終會被困在自己建造的圍牆內,成為沒有任何憧憬的奴隸。
落力上課,致力走向聖事之完成,然後同學仔畢業了,大家高興拍照,再在一片依依不捨的氣氛下,他們慢慢離開聖堂,下星期開始,逐一絕跡於堂了。
常常深信,像父親及其他許多在各種運動中受苦的人最後都會在天主內找到安慰和安息,父親,天家再見。
他是聖嘉祿鮑榮茂 (St Carlo Borromeo),在特倫多大公會議後積極實踐改革精神,謙遜樸實,實事求是,活出「傑出的樞機,需要傑出的革新」的精神。他在晉鐸成為神父以前,已被升為樞機,擔任宗座國務卿的職務。與安博有異曲同工之妙,安博被推舉為主教之前還是慕道者,結果快快請來神父為他付洗,八天後當上主教。
讓我們在苦難的日子,為受迫害者祈禱,願他們抓住銅壇角所象徵主耶穌犧牲的救恩,記著天主在默示文學的應許,抓住對天主的信心,在迫害的痛苦中找到力量,安心和勇氣!
踽踽獨行,尋找海市蜃樓中的綠洲。苟延殘喘,喜覓祢的永生活泉。
文革十年,全中國究竟有沒有開過任何彌撒?我相信神父自己私下可能有開,但公開彌撒,可能全國也沒有。因為所有聖堂也被充公了。試想想,有天主教教友的地方,有十年時間完全沒有彌撒,這是多麼痛苦的一件事!