常年期第二十七主日禮儀讀經反省
慈悲的天主,求您因基督的苦難,回顧,垂憐,扶持,堅固軟弱的我們,好讓我們勉力耕耘,結出果實。
慈悲的天主,求您因基督的苦難,回顧,垂憐,扶持,堅固軟弱的我們,好讓我們勉力耕耘,結出果實。
教宗訓勉我們,只要向天主開放,便可以看到天主更偉大的恩賜,喚起我們嶄新和更強大的創造力。
主過去的帶領就是未來照料的楷模,懷著感恩的心,譲上主牽手,繼續前行,並且相信「行到水窮處,坐看雲起時」。
其實,耶穌所宣講的天國內容,很多時是我們世界秩序的反轉,如果我們不能放下自己的一套,很難會開懷接受天國,所以耶穌說天國是要奮勉進入的。
十四世紀有七十年,教宗不在羅馬,長期旅居他們的家鄉法國,如慢性病毒般,給教會帶來難以言喻的傷害,備受後世付予不同形式的譏諷。
1305 年,新教宗克萊孟五世 (Pope Clement V) 深知意大利局勢大亂,羅馬教廷對於他的繼位甚至大表敵意,他索性留在家鄉法國,對他絕對是理想的「安全網」!這份安全感甚至帶動他往後六名法國教宗,爭相跟隨。
天主教會不只屬於羅馬,而是普世教會,也是我們的教會。
能夠在葡萄園工作已經是萬分有福,但要努力做個稱職的工人,要懷著天主的思念而工作,求主幫助我們。
每次順利地完成服務,我非常感恩,我發覺我好象小驢子,在我的背上所馱載的正是我們的主基督
這樣,開始有人會問,究竟這些學者主張泛神論還是一神論呢?
讀畢約伯一書,我們要警醒,我們是約伯或是他的友人們?我們是如何看天主來著的?