根據我們上次的邏輯，可能有朋友會問，那麼是不是只要有靈修，便會成為熱心教友，便會追求信仰？這是先有雞還是先有蛋的問題。究竟靈修導致熱心，還是因為熱心，所以有靈修？

現時全港五十萬天主教徒，但聖召卻十分之少，國籍神父越來越少，大家都十分擔心，不斷鼓勵聖召。

上次提到，我們一生中，總有些未處理的遺憾，我們有時逃避，不去處理，可能是因為害怕天主，覺得天主很嚴厲。

每當聖誕前的「將臨期」開展時，我一如往昔，今年也懷有些稍微急不及待的心緒：就是，像是在等待着一位很要好、且很有名望、遠道而來探我的親友

不知大家有沒有一些個人弱點、缺點、壞習慣，很想改善，但無論怎樣努力，都無法改善？有沒有一些遺憾、後悔的事，還常在心中影響著你？很想放下，但卻仍放不下？有沒有些憎恨的人，很想放開、忘卻，但卻仍然每天背著？

連續多篇有關靈修的論述，最後好像帶引大家到了一個很高超的境界，不知之雲……當然，筆者只是鸚鵡學舌，抄襲大師們的筆記，筆者和這神魂超拔的狀態完全沾不上邊。

原來梅瑟的口才怎樣不是最重要的，重點是他是否願意信頼、依靠上主，以信德的目光去回應祂的邀請，虛空自己，讓上主補助他的不足。

我們人為何會痛苦？簡單說，就是因為有所求，求而不得，就會痛苦。

凡做事的動機是正確，就不會有過犯；修身行事及待人恰當的，其良知與心靈定會舒暢或無悔

耶穌會的神操要訓練我們達致無分別心或是平心，不會「尋求健康甚於疾病、財富甚於貧窮、榮耀甚於屈辱、長壽甚於短命」，反而會「切望和選擇那些更有助於我們達到受造目的之事物」。