四福音之後，有一部下集的作品，就是宗徒大事錄。宗徒大事錄的上集是路加福音。兩部作品開首都提及德敖斐羅這位人物，但究竟有沒有這個人？

當然有人認為有這一號人物，是位地位高的官員，所以被尊稱為「鈞座」。但同時也有人認為，這是一個希臘文，意思是「天主所愛的人」，那麼，路加所寫作的對象，就是當時所有的外邦人了。

路加福音用了馬爾谷及Q源流作藍本，但宗徒大事錄則沒有藍本，是路加的資料。在起初是寫聖神降臨，教會具體的運作，教會領袖等等。但其後，寫出整個基督宗教的最重要事件——保祿歸化。

所以，後半部可以說是保祿外傳，集中保祿的下半生，其三次傳教旅程，安提約基雅的重要性，當然，被稱為教會史上第一次大公會議的15章，也是重點。這章著重如何化解教會猶太人和外邦人文化不同的危機。

由於保祿書信中並沒有詳細介紹保祿自己的生平，尤其是他的後半生，所以，若將保祿書信對照著宗徒大事錄，或再加上其他的近代作者寫保祿的傳記，將會呈現一個立體的保祿印象。

近幾十年，開始有人認為現今教會只是傳承了保祿的想法和教義，失去了初傳的真福八端精神。這種觀點，要由讀者們自行判斷。(明)