前幾天在網上看到，有內地人手持這樣的標語——抵制聖誕，中國人不過外國節。大家當然知道，這是政治掛帥的表現，真正理由不是什麼中國人和外國節。

在上世紀八九十年代，胡耀邦趙紫陽，甚至後來的江澤民及胡錦濤的年代，中國人慶祝聖誕的火熱情度，不讓外國專美。當然，這當中更多是商業考慮，多於宗教情懷。直至習近平上台，氣氛由寬鬆變為嚴厲，大眾看風駛艃，才會附和不過外國人節。

但是，作為一個外來的宗教，基督宗教在中華大地生根，其過程可說是千辛萬苦，比起其他國家，似乎更艱難。而佛教在中國的本色化，則明顯比基督宗教成功。

我們在面對今天的壓迫時，其實也可以回顧歷史，嘗試從歷史給我們啟迪。

基督宗教最早來華的，應是唐朝時的景教，由阿羅本傳入，唐太宗命房玄齡接待阿羅本，准其在譯經傳教，且為其建波斯寺。景教其實是聶斯多略教派，在厄弗所大公會議被列為異端，所以他們便向東發展，傳入中國。

景教在唐朝後就消失了，以致被人遺忘，直至明朝，在西安附近發掘出「大秦景教流行中國碑」，人們才知道，基督宗教早在唐朝時已傳入中國。

但是，景教後來為何會煙滅呢？這是在唐朝武宗時，信奉道教，反對一切外來宗教，特別是佛教，所以便發生了武宗滅佛事件。而在滅佛時，景教也遭池魚之殃。

雖然遭遇覆滅，但沒有任何史料記載在滅教時有什麼嚴重的迫害或人命傷亡，教士們只是被勒令還俗或驅逐出境，這比起日後千年的迫害，真可說是小兒科了。(明)