愛的抉擇
個人疑慮與服務對象言語不通,往返大嶼山交通需時等等問題不時在腦中縈繞,偶爾看到夏主教的講道短片,他說要辨別天主旨意,如有兩個選擇方案,那就選取困難的。
個人疑慮與服務對象言語不通,往返大嶼山交通需時等等問題不時在腦中縈繞,偶爾看到夏主教的講道短片,他說要辨別天主旨意,如有兩個選擇方案,那就選取困難的。
在信仰層面上,天主教傳統上也有類似於日本物哀文化的思想。
教會是由人組成,我們加入無形的教會,其實被吸引的首先是所接觸的「人」,他們的表現,第一眼若是和藹可親,樂於助人,會又切合人性的得到我們的親近,故「人」的因素最大,它是吸引我們「重來參拜」的原因!特別是,一些心中並未建立了追隨主意願的善男信女!
教會本身就是基督徒的共同體,信徒們在這裡互相支持、共同成長。每個個體在其中進行自我探索,在面對挑戰與困難的過程中,「我」逐漸形成自己的價值觀。同時,「我們」這個群體在過程中也不斷成長,並在共同體中各自找到自己的位置。
我這軟弱、小信德的人覺得,他們這十年真是可憐,經濟有限,時間有限,生活沉悶,這生活是怎麼過啊?但他們不悲觀、不埋怨,真實地走過了這段崎嶇的路程。
這些良心抉擇反映了他們對愛、責任和家庭的深刻理解和考量。這些抉擇不僅影響他們的個人生活,也影響到他們未來的家庭生活。
這真福八端的奧秘,給我的是冷靜、忍耐!如果每件事都能緩一緩,三思而後行,很多結果都會大大不同了!下次再讀真福八端,看看又會領悟什麼?
這彷似主耶穌作為我們與上主之間的中保角色,因她在兩者之間進行了調解,當中也包括知悉二人過去所發生的一切畫面。
慧質蘭心如范修女,吾之知己!她說自己之能長壽且精力充沛,應歸功於自己能抛開俗慮,歸心天主和聖母。她說自己很能睡,午覺深夜都能酣睡深暢,夢境甜甜。
至於基督信仰中的三位一體是,無法通過人的理性或經驗來證明或否定。對於不可知論者可能會認為這是一個超越人類理解範疇的概念,因為三位一體的本質是神秘且難以完全理解的。