信仰生活

科學衝擊 冰山一角

千多年以來,人們一直相信,地球在中心,太陽圍繞地球而轉。直至十六世紀,天文學家哥白尼神父擲地有聲,提出突破性的發現——日心說,十多年後,由另一位天文及物理學家伽利略,將此學說發揚光大。結果,哥白尼的書《天體運行論》被梵蒂岡判為禁書,伽利略被迫推翻自己的信念與宣揚,最後落得軟禁的下場。

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望德

作者:路易 信友一定聽過三超德及四樞德,但甚麼是超德?為何有的德行要稱作超德? 在天主教的信理中三超德就是我們常說的信德、望德和愛德,而四樞德則是智、義、勇、節。超德的全稱為超性德行,也就是由天主所賜不是我們從受造物的自身能力和鍛鍊中可以得到的德行,這就是基督曾說過的:除非蒙父恩賜的,誰也不能到我這裡來(若 6: 60~69)  的意思。 在三種超性德行中,望德比較少被說到。據要理問答說:「(望德)是直向天主的超性之德,盼望天主的仁慈,因耶穌的功勞,在世上賞我們要緊的聖寵,死後賞我們永遠的真福。」(羅 8:24~25) 老實說筆者從小讀到現在,對這都是似懂非懂。不過在信仰中經歷這段不尋常的日子,天主賜我有機會作更深的體會。 這次新冠疫情中,相信很多人原來喜愛的活動如旅遊、聚會等等都受限或取消,同時痛苦中最難過的一點───不知所經歷的艱難到底到何時才能結束!最後人失去了最寶貴的禮物:希望。但這不正像我們受過洗的所經歷的信仰之路嗎?我們因着對天國的感動和冀盼而與主結合加入教會跟隨基督。但生活的磨折、人性的軟弱、人世的種種惡行總叫我失望、懷疑,最後離開主。不過,縱使我放手,天主卻是信實的,他不因人背棄盟約而轉身離開,反而在我們身旁與我們形影不離,只是我們沒有察覺。直到人回望過去,赫然發現主的足跡與相偕才再投入主的懷抱。這同樣是我們向天國進發的情境。在生命起伏中前行,總有失落而引起懷疑的時候。灰心時,天主深植我們心內的望德,總在心房一角靜靜地守着,安靜地凝視我們。她在等,以温暖而渴望的眼神在等,等我回心轉意,等我心火重燃,等我眼睛明亮再次看到主的愛和旨意。就如福音中慈父等着浪子,望德在我心中就是那指着回家的路的明燈、指向嬰孩耶穌的白冷星光。 是的,在黑暗中,唯獨在完全漆黑之下,望德的光芒才開始閃耀。在慶祝歡騰中、在富足與狂喜時,望德都變得暗淡。因為她從不起眼也不是很多信理的宣講中心,她就如一位靜靜的守門人,又如一大海一隅的燈塔,不在驚濤駭浪下她像不存在似的。但她確實是主在召叫時所給予的恩賜,也唯有她的存在叫我們在經過艱難的時日、無數的考驗後仍能望見主,仍然不失對基督許諾的天國失去冀盼。 這次的疫情,大家的生活變化很多。原來平常不過的事:與家人相聚、與朋友見面、到各地與同學伙伴同行,在這疫情下都變成不可能。但望德仍叫我們相信有一天我們要再在一起,不是末世,而是相信在主內我們可以手牽手相擁問候,彼此再次無阻隔地同枱歡宴。這不是幻想也不是空談,這是我們有望德下相信這一切會按主的安排回到人最初的情況,變回一家人。 望德不是空想,也不是幻想,而是在確切認知下對未來所懷有的期望。 願主福佑我們,在完成我們的旅途時再次在望德的指引下完成信德的承諾,在愛德中共融於主內。亞孟