二千年過去，今天的教會面對的情況，似乎又回到有法與無法之間，只是今天法典清楚明白，要再回到法先責己，以愛還法的狀況，並不容易。

生活中真的有太多憂慮、太多負累，像是手中的杯子。

因為這一聲聲的叫喚，包括了多少憐惜和諒解，彷佛說，你如今見了我，孩子，你的愁苦也就結束了。

聖女事蹟讓我們窺見中世紀末段，對異象、異端、神秘色彩非常敏感，也容易被摻雜政治意圖；貞德的遭遇正存在這種元素，在戰爭紛亂的時代，她只得以堅毅的精神，接收訊息，回應召命。

天主和醫生不同。醫生不能擔保為所有病人止痛，天主卻百分百能醫治所有人。

一手的信仰經驗，比二手信仰更真實。在香港，平均來說，基督新教的朋友比天主教徒更勇於表達信仰，這是否代表，基督新教的朋友更多一手信仰，而天主教徒則多是二手信仰？

我如何擺脫身上的垃圾，重新找回明亮清潔的我？還是我是否仍然喜歡隨波逐流，帶著垃圾順流逆流地生活呢？

對宗教信仰研究的學者發現，大部分的信徒是流於吸收二手信仰，沒有一手信仰的經驗。

如果我能夠全心信賴，我的屬靈生命將會結出果實，主啊，求您賜我信心，接受你的治療，而不為人治療的結果而煩憂。