異端衝擊 衝擊異端
中世紀被稱為黑暗時代，踏入十二、十三世紀，教會腐敗情況加深。就如鐘擺由一邊移向另一邊，兩極化現象紛呈，包括不少對教會存在異議的分子或小團體，它們以比較「偏激」的姿態，表達屬於自己的宗旨或信念。
從教會的角度看，這些團體被視為異端，威脅羅馬教會的體系，甚至是促成宗教裁判所的誘因。
從這些團體的角度看，他們抗議教會過於富有，部分神職生活奢侈糜爛。他們以「信徒傳揚福音」及「活出宗徒般的簡樸生活」為口號。那時候，這些派別很有「市場」，吸引不少擁護者爭相跟隨。
Category: 信仰生活
與主漫遊大世界——選擇更好的一份
隨著疫情緩和，我和好友相約到「南大嶼山郊遊徑」遠足去。
心動
這次的祝福正是讓我們重新問下自己上次心動是何時？上次讓我看到天主的又是甚麼事？
令人困惑的處境
愛才是最重要的。天主是愛，如果離開了愛，我們找到的，只會是魔鬼。
天主前的乞丐
貧乏的身體，可以讓上主進入其中，帶給我們新的體驗。
時代巨輪前
個人看來，危機淹至，整個教會再不作為，只怕教會的發展，會陷入一個更長時期的衰落。
行乞會道明會與聖多瑪斯
道明會 (Order of Preachers or Dominican Fathers, OP) 是繼方濟會 (Order of Friars Minor, OFM)，另一個托缽或行乞修會，十三世紀初發源於法國南部。會祖道明 (Domingo or Dominic) 是西班牙人，他的故事雖然沒有方濟那樣富戲劇性，但追求度真正貧窮的生活，身體力行效法基督，則不約而同跟方濟的精神十分貼近。
「斷、捨、離」
如果我覺得幾時因為修讀神學，能加深和天主的交往，覺得被天主諒解，覺得被天主所愛，對應之下，自己有力量更加諒解別人，愛別人。這四十本神學書便完成了它的責任。
堂區沒變，社會卻變了
這裡並不想探討誰是誰非，只是在這一年，社會發生鉅變之時，更能突出堂區不問世事的慣常
詠「上主僕人的詩歌」
但在迂迴曲折的人生道路上，終能尋覓到革責瑪尼園……
