經上說「憑著天主豐厚的恩寵，祂愛子耶穌基督以無罪之身在十字架上的血，我們獲得了救贖，罪過的赦免」(弗1：7)，獲得生命和靈魂的釋放。我還要猜疑他的用心？還要猜度所員們如何贖罪？

「共融」，基督的犧牲不僅是個人的救贖，也是對整個人類團體的召叫。我們被邀請在家庭、教會或社區中，透過寬恕、陪伴與犧牲，成為天主恩寵的工具。

人生中，每個人又會經歷多少次屬於自己的「颱風」？陷入多少次難以言喻的困局？或許是一場突如其來的病痛、工作上的挫敗、一段破碎難修的關係，又或是無法控制的情緒失控。

「當你面對僵局時，尋找可能的方式去解決，而不是理想的方式。」

真正的智慧，便是學習保祿的「隨遇而安」之道——在富足中不忘感恩與慷慨，避免沉溺；在艱困中持守望德與堅忍，效法基督的謙卑與忍耐。

故事未完，不吐不快，仍強烈地疑惑，是否有的行徑與十誡中第五誡「不可殺人」，有所抵觸？在東鐵不單先殘害自己，也傷及和嚇怕，無辜目擊者的身心靈……

以我的理解，這個詞並不是要指向一個完滿的結局，它沒有這個意思。人生跌跌撞撞，很多事情，我們還未準備好，就已經結束了。

我們承受了基督的愛，得以完成神學課程，以愛回應天主的恩寵，愛主愛人。在各種工作崗位上服務，成為開拓的天國傭工，生活因信、望、愛而豐富。在教會內，我們透過讀經、祈禱，與兄弟姊妹分享喜樂與憂苦，關懷貧窮弱小，並用心去愛、去服務。

記憶猶新，未入學前，首次討論有關課程，就是與某人的電話對話，入學多年來，有人總是每晚不論遠近也會出現，彷彿上課就與某人畫上等號。

那晚，看見各屆同學久別重逢的喜悅、那份千載難逢的擁抱、每張臉上洋溢的笑容……再想到那些因故未能參與的同學的遺憾，我不禁思索：要不要兩年後再辦一次？不需特別的理由，只為了讓我們再次相聚於聖神之中。