~ 路易 前陣子與一位神長談到自己成長中曾經的痛苦與錯誤。那位神長邀請我回想當時的情況與感覺，以及內心的想法。 當時想到的是成長中與雙親一些不開心的經驗。神長請我面對那時的一切，特別是情緒上的。回想那不快真的不容易，另一不容易是要指出雙親當時的「錯」。畢竟在中國文化傳統下對雙親作出指責是不容易亦會感到對他們的冒犯。我問神長是否要割捨把那記憶和經驗掉開，神長說：「我從不叫人掉東西的。」一股疑惑寫在我臉上。神長續說：「請你把它放在一個地方，看着它並擁抱它。」當下我不止地下淚，神長請我盡情地哭。他指出只有能擁抱並承認那是我的一部份，在接下來的人生才能真正成為一個完整的人，也才能完整地與主相遇、與人相處；包括曾傷害我的每一位。回想決不是為審判或去除，因為曾出現的本來就存在，我們要學的是面對。這正是基督要我們生活在當下，因為天主就是永遠的現在、永恆的當下，我們唯有能活在當下才能與主相遇。因為天主的名字是永恆的當下。

~ 路易 Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Eucharist#/media/File:St_Michael_the_Archangel,_Findlay,_OH_-_bread_and_wine_crop_1.jpg 前幾天同事吃飯時在討論comfort food。老實說我是到那天才第一次聽到這名詞；同事解釋：就是你心情不好時一定要吃的食物。自己在情緒波動時比較不會想到吃，反而會找個地方自閉一下或者會去做運動。當同事們在七咀八舌時，有的說是腸粉，有的是要吃甜食，有的是小時候或以往考試時要吃的某些食物。忽然自己想，當我失落或灰心時我不是有基督為愛我們留下的食糧――祂的身體嗎？突然看到自己在生活上到底有多忽略主，但祂卻與我們是如此地近！主耶穌為安慰祂的愛徒而留下的comfort food，我們在尋找慰藉時有去靠近、去尋找嗎？看一看主日感恩經第四式中的成聖體經：「聖父，祢顯揚基督的時刻一到，祂又愛祂在世的弟子愛到極點，於是在他們晚餐的時候，祂拿起麵餅，讚頌了﹝祢﹞，﹝把麵餅﹞分開、交給祂的門徒…」在極致的愛中，基督把自己的身體以麵餅的形象留下，使我們於在世的旅途上不至於空腹前行。在徬徨與失望時亦由祂留下的食糧重新得到安慰和力量。這是天主的智慧，也是愛的智慧。作為公教徒這是何等的幸運，因為我們每次的感恩祭中我們都能分領取這天上神糧。我們吃的不純粹是基督留下的象徵，因為我們所領受的是信德的奧蹟。阿孟。

~ 路易 教宗方濟各最近接見了一百位喜劇演員，並鼓勵他們為他人及全世界帶來歡笑。從現代眼光看，這頂多就是方濟各教宗比以往所有教宗更為貼地，所接觸的層面也從一般的宗教、文化、政治等以外多加一項。不過，若回到初教會，這是非常大的突破。因為在初教會演員是不可以領洗的；猜想這歷史在教會內亦多少令我們不特別看重藝人。以往在羅馬時期的演員不可以領洗的，除非他/她離開作演員的行業。從現代人看起來這是不可思議的。事緣在羅馬時期演員在演出時都是「真實地」作各種表演的，包括情慾及性的部份；這明顯與教會教導有相悖。但時代已經不同，今天一般表演藝術是真的在表演，而非實在地執行該等行為。 當然，今天教宗與百名喜劇演員見面並非為打破傳統因為那早就不存在，不過我們也應該時常從時代徵兆中檢視自己的信仰，在聖神的光照下尋回信仰的真諦。教宗在聚會中提醒那些喜劇藝人：「你們是世界笑容的管理者。你們要為各人面上的笑容負責。」實際上每位基督徒都是世界笑容和喜樂的管理人，我們需要為每個近人的笑容和快樂負責。我們在各行各業中也應該找到我們可以為這世界和天國負責的工作和意義。願我們各人都可以如教宗名號的聖人「方濟各」一樣，成為天主和平的工具。