靈修(156)—被引領去不願去之地
結果,天主就是用耶穌的死去改變世界!當時的門徒又怎知道呢?我們面對困境也一樣,沒有人知道最終結果,開花可能要在二十年後,誰知道?
結果,天主就是用耶穌的死去改變世界!當時的門徒又怎知道呢?我們面對困境也一樣,沒有人知道最終結果,開花可能要在二十年後,誰知道?
生活中真的有太多憂慮、太多負累,像是手中的杯子。
基督新教的慕道班比天主教的短,容易完成,是否一定是好事呢?這要看你從什麼角度思考。
因為這一聲聲的叫喚,包括了多少憐惜和諒解,彷佛說,你如今見了我,孩子,你的愁苦也就結束了。
聖女事蹟讓我們窺見中世紀末段,對異象、異端、神秘色彩非常敏感,也容易被摻雜政治意圖;貞德的遭遇正存在這種元素,在戰爭紛亂的時代,她只得以堅毅的精神,接收訊息,回應召命。
讓我們也體會到耶穌講以上三個比喻的苦心,雖然表面上是警告拒絕祂的人要早日回頭,最後成為次子,但其實是苦口婆心的引導叛逆者回頭。
「為什麼這兒只有我不快樂?」「因為他們已經學會隨時隨地觀察世間的美善。」大師應道。「為什麼我卻看不出其中的美善呢?」「那是因為你既不認識自己的內在,也無由看見外境的真相。」
天主和醫生不同。醫生不能擔保為所有病人止痛,天主卻百分百能醫治所有人。
一手的信仰經驗,比二手信仰更真實。在香港,平均來說,基督新教的朋友比天主教徒更勇於表達信仰,這是否代表,基督新教的朋友更多一手信仰,而天主教徒則多是二手信仰?
讓我們為可以和聖言相遇,可以在聖神帶領下作出生命的回應感恩,也謙遜地學習看到別人回應聖言的美好而讃嘆。