但主並沒有讓人在門限外通宵佇立，如心硬的肋未人一樣

三松虛渡了一生，只在他生命的最後一刻，才知道自己原是一無所有的人，所有力量皆來自天主，所有的縱情聲色都是虛幻，這瞭解是來遲了，但總算是來了，讀之不禁令人婉惜。

故此聖經作者以「那時在以色列沒有君王，各人任意行事」作民長紀的結語(民21:25)。

在充滿黑暗、絕望、死亡的世界，我們要藉聖三的臨在去宣告天主愛的信息，在最黑暗的深處，主耶穌已和你同行

讓我們聽到Ego eimi 時記得主昔在、今在、將來也在，所以祂可以帶我們穿過苦難、死亡、進入復活，死亡不再是生命的句號。

天主在歷史中實踐祂的應許：那就是服從天主的人可以承受土地和祝福，反之得到的是詛咒。

看基德紅的故事，我就知道，天主耐心帶領每一個人，只要人跨出第一步，就會更清楚地看到天主的帶領，像基德紅拆神壇，就算害怕也要去做，最多晚上進行；不去附諸行動，就永遠看不到天主的帶領。

生命和死亡本是一體兩面、彼此顯現的。我們的身體每天就有無數的細胞死亡和復生。耶穌並沒有因為死亡的威脅和恐懼，放棄展示天主光榮的事功。

不過，當耶穌質問法利塞人，安息日許救命還是害命時，我留意到他的眼神，沒有憎恨，只有悲憤。

一般人看攔著我們的路的是人或事，但其實是自己的執著攔了自己的路；又或是自我狹窄的視野攔著自已的路，這是你我的故事，在聖經故事裏我們可以更真切地看到自己而加以警惕。