放下快樂的執著
生命到了這個膠著點,很想得到高人的指點。這一刻的我,退下火線,遠離家鄉,在偶爾失眠的晚上,輾轉反側,感覺我應該要學習放下「快樂」的執着。
生命到了這個膠著點,很想得到高人的指點。這一刻的我,退下火線,遠離家鄉,在偶爾失眠的晚上,輾轉反側,感覺我應該要學習放下「快樂」的執着。
塵俗,傷痕累累,於我心戚戚然,久久仍不能平服,遊走黑暗深淵,只得耶穌的話,為生者、亡者,才是最大盼望、安慰與拯救。
安娜很幸運,她生命擁有「似曾相識」,我當然亦不用害怕,儘管人生漫漫旅途,因「我深信在此活人地區,定會享見上主的幸福」(詠27:13),也天天有「我同你在一起」(依43:5)。
隨著時間過去,我漸漸發現衣著、儀表或技巧只是外在的基本條件,更重要還是我們對聖言要時常保持一份開放、渴求、謙恭的良好心態(內在靈修)。
靈修做得好的人,通常能對每件事情保持放鬆的心情。這份特質源於他們的內心平靜和對生活的獨特理解,容易感染身邊的人。
面對死亡,我們是要學習的,多唸聖母經吧!聖母超逾世代,串聯生者死者,「求你現在,和我們臨終時,為我們祈求天主,阿孟」。
從以上經文,可見保祿對自己宗徒身份及得到天主的啟示而自豪,他對自己不求報酬去傳福音,傳天主真理而被天主舉薦感到自豪,
以前覺得跟天主最親近,是在人生低谷危難的時候,每天不斷的祈禱懺悔。 現在感恩之餘,每次成功拆解魔鬼陷阱,有種跟天主「give me 5」的得戚,魔鬼你還有什麼技倆?
全然正直的義人約伯在失去所有後,如此說道:「我赤身脫離母胎,也要赤身歸去;上主賜的,上主收回,願上主的名受到讚美!」對約伯來說,人生最重要就是信仰。
~ 路易 最近和一位其他基督宗派的朋友談到神蹟,大家都有相同的想法。神蹟的確是信仰的一部份,但是神蹟不應是我們信仰追求的方向。 在我們各自的教會中都有一批很強烈希望遇到神蹟甚至是追求神蹟的朋友。我們確信神蹟是從天主所發,並且真實存在。不過在這時代中,為我那位朋友,神蹟是當有她代禱的友人歸依基督,或者是當我們能體認到基督在生活中的臨在。這與我年青時一位非常年長的神父被問及現代是否有神蹟時的回答殊途同歸;當時那老神父的回答是:「我這麼大年紀,每晚躺下後能在第二天醒來便是神蹟。」的確,我們求神蹟到底是天主完成我們的意願還是我們承就祂的旨意呢? 我倆都一樣相信,任何人若遇到神蹟或異象,其實是代表着基督為那人準備了一份更大的責任和使命。正如保祿在往大馬士革的路上與基督相遇後的歸依、伯多祿在祈禱中見到的異象後要突破原有的信念給非猶太人(科爾乃略)施洗、基督自己在見到梅瑟和厄里亞後踏上救贖人類的苦路。 我們的信仰不是只有自己的得救,我們與天主的關係亦不是只有我和天主兩位而已。基督的信仰是要眾人與基督共融,眾人亦一同聯合才能體驗信仰的圓滿和得救的滿全。 主,求你打開我的心目使我在人生的旅途上能以信仰的眼光看待所遇到的一切,並在聖神的光照下把與祢相遇的喜悅和平安與眾人分享,領世界走向祢。阿孟