執念(下)
人在尚未看見圓滿之前,仍能因著已先臨到自己的真實而前行;人在黑暗之中,不必僅憑生存本能支撐,而可以因著一個更深的應許而活。
人在尚未看見圓滿之前,仍能因著已先臨到自己的真實而前行;人在黑暗之中,不必僅憑生存本能支撐,而可以因著一個更深的應許而活。
《地獄樂》中的「執念—記憶—相遇」結構,與天主教所理解之「信德—見證—終向」結構並置,探討兩者之間可成立的相似性與不可抹平的差異。
復活期開始,來一次真真確確,徹徹底底,深思耶穌復活的真義,認識這位摧毀死亡的耶穌。
從四旬期到聖週,經過逾越節三日慶典高峰,迎接基督的復活。教會以最少六個星期,慶祝基督的復活,寓意深長。如果我們相信不了祂的復活,信仰等於落空,整個基督事件也沒有任何意義。
信德是一種超性的德行,是天主白白無償賜給我們的一份禮物「恩寵」,不過這份禮物需要我們充滿感恩之心去領受,而且要懂得以愛把禮物拆開;有如一台電腦、一部智能電話,我們需要把它激活才能啟動應用。
隨著人生的嚴峻考驗,深感對天主的論述必須進入心靈的層次,盧雲神父的「浪子回頭」為我是一個轉捩點。
靈修指導中有這樣的開放式提問:「你認為天主如何看你?」一陣沉思細想後,回應:「好好。天主認為我好好。」每天清晨起來,常想起這句:「每一天都是上主賜予,我們如何活是給祂的禮物。」(Each new day is a gift from God. How you live it is your gift to Him.)
今天,「好好……」是及時的鼓勵與強心針,當世界灰調一片,被惡劣、很差、不大好……消息籠罩著,好好生活,好好站起來,好好回應,好好聆聽,這個世界更需要我們好好做自己;首先為自己好好做自己,很可能,弔詭地,這世界漸漸變得好好地更美好。
我明白了,聖人和神父們在絕望中懷有希望,因為信德是所希望之事的擔保,是未見之事的確證。(希十一1)
就讓我們在各種困憂中信靠祂、勇往直前,去愛、去締造天主愛的國度,成為祂祝福恩賜的渠道。
過去兩年,香港處於風雨飄搖中,令人對前景感到迷茫、擔憂。面對當前局面,去或留,每個人有不同的籌算。
我們的信仰生活中,時常需要信德的馴服,因為每個人都有她/ 他的艱難處。