傳統以來，我們是相信末世時，耶穌基督會光榮地再來，審判生者死者。正如信經所說的。

耶穌第三次說了目前的危機，將會受難，但一眾門徒並不是悲傷，而是爭寵！爭論誰為大？

耶穌曾一次、兩次，最後第三次預言自己受難，是在上耶路撒冷前，最後一次預言。

天主並不是看人的外在表現，衪「審察人心。」(箴21:2)「他洞悉我們所有的行動。」(約23:10)。家人之間，若想能愛得恰當，便要用心」而不是單看外表。

耶穌講這比喻，早上工作的人，有一個德納，但近旁晚來工作的人，也有一個德納。先前的工人覺得不公平。耶穌說，這樣，最先的將會成為最後的。

富少年來問耶穌，怎樣承受永生？這少年自小就遵守了一切的誡命，還欠什麼？

這是另一個路加獨有的比喻。富人生前享盡榮華福樂，死後卻落在陰間受苦；相反，拉匝祿生前在富人家前行乞，死後在亞巴郎的懷中。

如果我用理智去判斷應不應該，只會阻礙實相，這就不再是愛。

這是路加獨有的比喻，亦可能是耶穌眾多比喻中，最為人所熟知的比喻。在基督新教，通常稱為「浪子回頭」。