所以，我們不用氣餒，只需奉行天主的旨意。

啟導我們剛中帶柔地舉起十字架這勝利的旗幟，反對暴力，以愛來化解仇恨。

感恩祭中，我們每次唸信經，唸到耶穌基督的表述：「祂是聖父所生，而非聖父所造，與聖父同性同體。」當我們朗朗上口，唸得無可再純熟的時候，總要記得，此教義的定立經過一段過程，得來不易。

在確立耶穌基督究竟是誰及祂的屬性之時，往往涉及兩派之爭，更有教父為了捍衛教義，被牽入政治鬥爭中，不惜被多次流亡放逐，他就是東方希臘教父亞大納修 (Athanasius，有譯為亞大納削)。

天主召叫我們每個人成為聖人，成聖自己，聖化他人，繼而轉化世界。

羅得的妻子就代表著那些捨不得這世上一切的人，內心貪戀世界的誘惑，結局終究是滅亡。

毀滅不能帶來希望，悔改才會獲得新生。

求主保守我們，在被超越之後，謙虛接受，發奮圖強，而不是像那些猶太人一樣，忿怒填胸！

不要說改變這個社會，如何在教會內傳播天主的福音，已經是夠艱鉅的任務了。

其實，根據天主教社會訓導的原則，「站在窮人處」是一個非常清晰的指引。