堂區不僅是有形的組織，更有其無形的一面，既曰無形，又何受時地人限制呢？

在充滿黑暗、絕望、死亡的世界，我們要藉聖三的臨在去宣告天主愛的信息，在最黑暗的深處，主耶穌已和你同行

看見不同的教友進來，有男有女，有老有嫩，但來的原因都是一個：感覺自己離開天主遠了，要重新皈依天主。

讓我們聽到Ego eimi 時記得主昔在、今在、將來也在，所以祂可以帶我們穿過苦難、死亡、進入復活，死亡不再是生命的句號。

良心是需要培育的，因為良心可以被誤導，尤其在紛亂世代。成年人有時尚且感到迷惘，何況心智人格仍在陶造中的兒童及少年人。

持續多代人達二百年的十字軍東征，初心早已褪色，疲憊不堪，亂世中衍生不少傳說故事，似假還真。十二歲以下的兒童被感動、被差遣上戰場，為討回聖地出一分力。兒童十字軍的故事版本多的是，看似有趣，若是真人真事，這班為數三萬的兒童命途堪虞，實是歷史大悲劇。

天主沒有賜我們預知未來的能力，也沒有縱容我們過無風無浪的一生。祂只答應同我們天天在一起，直到今世的終結。（瑪廿八20）

基督徒在現代世界有關懷社會事務的責任，為正義發出良心的呼聲，發揮基督徒先知之職，指斥不公義，不可為了「和平」而緘默，並應該以非暴力的手法促使社會改善。

看基德紅的故事，我就知道，天主耐心帶領每一個人，只要人跨出第一步，就會更清楚地看到天主的帶領，像基德紅拆神壇，就算害怕也要去做，最多晚上進行；不去附諸行動，就永遠看不到天主的帶領。

生命和死亡本是一體兩面、彼此顯現的。我們的身體每天就有無數的細胞死亡和復生。耶穌並沒有因為死亡的威脅和恐懼，放棄展示天主光榮的事功。

不過，當耶穌質問法利塞人，安息日許救命還是害命時，我留意到他的眼神，沒有憎恨，只有悲憤。