劉賽眉修女、吳智勳神父入會金禧紀念彌撒及分享
有幸在10月30日參與劉修女和吳神父的入會金禧紀念聚會,修院各同學及教職員為此花了很多心思,聚會氣氛非常有團體感。兩位修道人的分享非常獨特而感人。
有幸在10月30日參與劉修女和吳神父的入會金禧紀念聚會,修院各同學及教職員為此花了很多心思,聚會氣氛非常有團體感。兩位修道人的分享非常獨特而感人。
天主,我在這裡,請派遣我!
對,我們不滿足,因為我們會死。
用我的語言講,教父是指在宗徒逐漸主懷安息後,一批有知識的教友,他們大部分是主教,按照宗徒的教誨、聖經的內容,把信仰進一步落實在生活裡。為說明信仰,他們寫了許多書,成為今天我們很多優良傳統的根據與根源,所以他們也可以被稱為「信仰的祖先」。
我想:如何以信德回應天主的啟示,讓天主的救恩達至完滿呢?就必須跟隨基督;如何跟隨基督?跟隨聖教父的芳蹤,一定沒錯。
在看加音和阿伯爾的故事時,不其然想到瑪利亞和瑪爾大的故事。
我們天主教徒,主日參與彌撒,其餘六日,和其他人一樣,爭權奪利,有沒有問題呢?
信任天主,是生命中的一個重要選擇,即使遭逢厄運,仍堅信上主的不離不棄。不幸的事情不是天主創造出來的,祂不是要來整我們的,祂永遠在等待我們成長,祂也早給了我們人類自由,也等待我們尋求自我突破,衝破生命的各個關卡。
亡者於聖所安眠,靜待主的再來,在神學上、信仰表達上都是很美好的,也有教會共融的意義。不過,具體表達往往需要細心的處理和指導,希望大家透過此一訓令,讓信仰的真理,更好呈現。
我們在每天的生活裡,也可能會遇到一些對我們不好的人。我們有兩種選擇。我們可以選擇繼續去愛,這樣,別人可能會佔上風,令我們失去世俗的利益;我們也可以選擇以其人之道,還治其人之身,這樣,我們不再去愛,就等於從十字架上下來,打自己的仗。