我們的天父…
「我們的天父」是天主子耶穌基督教給我們向在天大父祈禱的第一句說話。神學和教理上有非常多的解釋,在此不冗。但當這句之後,我們有留心基督要我們求甚麼嗎?
「我們的天父」是天主子耶穌基督教給我們向在天大父祈禱的第一句說話。神學和教理上有非常多的解釋,在此不冗。但當這句之後,我們有留心基督要我們求甚麼嗎?
這也是大家看教會文件要小心的地方,就是文件往往其有宏觀的立場,如果不先掌握其較宏觀的一面,只抓住部分內容,同一份文件,其實可以看好幾個立場出來。
在追求天主的話的路上,我們的信德在信仰歷練旅程中萌芽、成長,就如走來跌跌撞撞的小羊,仍然有待茁壯的一天。「磨練生忍耐,忍耐生老練,老練生望德。」(羅五:4),「忍受試探的人是有福的,因他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛他之人的。」 (雅一:12)。
我建議,神學院除了教授神學生基本的講道技巧或神學知識以外,神學院更需要培育神學生的信仰品味——喜歡看甚麼書?喜歡甚麼神學家?喜歡用哪個角度思考世界?認同哪種信仰生活等等——這些都是主觀的品味問題。
賢淑的婦女,有誰能找到?她本身價值,遠勝過珠寶[箴三十一10]。專一的丈夫,也有同樣的價值。
我們是指有了信仰,領了洗的基督徒。當然,這裡也可以包括基督新教的基督徒。
上次有談了一些痛苦,這次我們再談談痛苦的另一層意義。
找到自己,找到天主,很喜歡這一句話,也是一本書的名字。
上次在痛苦中提到了「愛」。當時的引用是有點刻意誤導的,因為我把「好」和「愛」的觀念扯在一起。其實,好的定義本來就有很多轉圜的空間,讓我們先擱下。這次先說一下愛。
痛苦彷彿是每一個宗教都會談及的問題,雖然每家的講法總有些不一樣,但從側面我們能看出這在人類中無論古今中外都是一個多人關心和有影响的主題;我們上世紀的教宗聖若望保祿二世甚至就這主題發出牧函。