即是相信天主的預定並不排除人的自由選擇，兩者是可以共存的。然而，這不可排除人的自由選擇，代表人可以選擇接受或拒絕上主的恩寵。

夫妻的愛，性行為的融合，猶如聖三互融，猶如耶稣和教會，中間比擬的奥秘，深遠幽秋，不是嬉春的玩樂可比！

近年，教會如何吸引並挽留青年人成了掛在口邊的話題。當我們在考慮著有限的營運資金及人力之源，去設計與推行青年活動時，自然地要面對如何平衡即時回報與長期參與的挑戰。

我對靈魂的存在狀態有了清晰的概念；靈魂會以內在化獨立精神性質存在，在我的「記憶時間」中我仍然可以內在化地擁抱世界，可以繼續愛世人和我已回天家的親人，朋友，這是多麼令人安慰！

生命到了這個膠著點，很想得到高人的指點。這一刻的我，退下火線，遠離家鄉，在偶爾失眠的晚上，輾轉反側，感覺我應該要學習放下「快樂」的執着。

今天，教會使用社交媒體（如Facebook、Instagram及Twitter等）來宣傳活動、分享靈修內容和聖經教導，已屬普遍的事情。這類社交媒體也成為信徒之間互動的平台，促進了教會內部的社區感。尤其在疫情期間，許多地方教會依賴這些平台來維持聯繫。

塵俗，傷痕累累，於我心戚戚然，久久仍不能平服，遊走黑暗深淵，只得耶穌的話，為生者、亡者，才是最大盼望、安慰與拯救。

泱泱大教，以犧牲自己而感世的主耶穌，普叫萬代萬民，寬恕仇敵，開啟太平!

這涉及到我們如何將信仰轉化為具體的行動，如何在日常生活中體現我們的價值觀和信念。

安娜很幸運，她生命擁有「似曾相識」，我當然亦不用害怕，儘管人生漫漫旅途，因「我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福」(詠27:13)，也天天有「我同你在一起」(依43:5)。