毋忘初衷
同樣,如果我們不去接觸窮人,我們也會像瞎了眼,不能明白他們的需要,也不懂得幫助他們。如果沒有了領洗時的熱情,我們怎當得起穿上白衣?我們也會變成可憐的、赤身露體的人了。
同樣,如果我們不去接觸窮人,我們也會像瞎了眼,不能明白他們的需要,也不懂得幫助他們。如果沒有了領洗時的熱情,我們怎當得起穿上白衣?我們也會變成可憐的、赤身露體的人了。
經文在說完攻佔耶里哥後(雖然沒有真的發生過,因為這城早已不存在),便要攻擊哈依。但以色列人卻敗於「阿干之罪」。
主,經上記載說您曾三次問伯多祿,對他說:「若望的兒子西滿,你愛我嗎?」主,我回答您說:「主,請賜我恩典,使我能謹此生世永願、永遠同偕!」
上主!感謝你讓我成為一名公教家庭醫生,也感謝你讓我在其他慕道班導師的講授中,得到這些反省,求你祝福所有慕道者、導師,也祝福我的工作和我所有的病人。
在承了遵守律法後,以色列人開始攻取在福地的第一座城市,耶里哥。當然,整個攻取過程,也是充滿神蹟。
讓我們在生活中,對別人多一些包容,多一些接納。這樣,我們才能回歸父家,享受天父白白的愛,並聽見祂說:「孩子!你常同我在一起,凡我所有的,都是你的。」[路十五31]
看舊約經卷,很多時要劃龍點睛——就是找出核心思想,其他有矛盾的地方,也要從這核心思想去理解,才能理順經文表面的困難。
故此,有關聖經裡的數字,驟眼看來是很神秘,難以明白,但是它們不是胡亂安上去的。在未來的日子裡,只要我們細心研習聖經,多加理解,自然就能從聖經裡找到更多深意,更明白天主的旨意。
根據聖經的說法,出谷的人當中,第一代的只有若蘇厄和加肋布有能進入福地,其他的人都在曠野中死去,因為他們在曠野中流浪了四十年。就連梅瑟也不能進入福地,只能在西乃山遙望福地。
這一切的描述,由起初至最後,都貫徹一個主題:神愛世人,而用天主教的表達,就是指整個聖經在描述一個救恩史,關乎人類得救的歷史,而在這一點上,聖經沒有矛盾,也沒有錯誤。