我帶著沉重的心情入營，而當營會結束時，我卻滿懷喜樂與平安，並深刻體會到天父的恩寵。上智的天主以祂的慈悲領我走出傷痛，邁向光明，感謝天父的厚愛。

記憶猶新，未入學前，首次討論有關課程，就是與某人的電話對話，入學多年來，有人總是每晚不論遠近也會出現，彷彿上課就與某人畫上等號。

在天使之路這舞台，沉思著梅瑟，他舉起棍杖把海水分開，領以色列子民從海中乾地走過的場景，今天，是祂拖著我走過人生紅海。

她的行為更近符亞里士多德所說的“過度”和“不足”，即在美德的光譜上偏向了不健康的極端。也基於缺乏與他人的互動以導致失去道德判斷的參考，可能讓人更容易陷入過度或不足的行為模式。

在神哲學中，「位格」一詞具有深遠的意義，通常指一個個體作為獨立存在的實體，具備自我意識、理性和道德責任的特徵。

在教會青年工作方面，我們希望青年人藉著多參與教會生活，並相信她們在其中擔當著重要角色。前提不是只有在教會營運利益著相，而教會團體應該是提供了一個支持的社群與道德的指導。

即是相信天主的預定並不排除人的自由選擇，兩者是可以共存的。然而，這不可排除人的自由選擇，代表人可以選擇接受或拒絕上主的恩寵。

近年，教會如何吸引並挽留青年人成了掛在口邊的話題。當我們在考慮著有限的營運資金及人力之源，去設計與推行青年活動時，自然地要面對如何平衡即時回報與長期參與的挑戰。

在這樣的關係中，信仰的力量也在其中發揮作用，因為這種力量促使人們在面對困難和挑戰時，能夠找到希望和勇氣。