在黑雨的那天，當市區滿目瘡痍，巴士地鐵部分路線仍然停駛的時候，竟然有朋友造訪我家。 他是新教的熱心教友，自從我在天主教領洗後，他一直為我的信仰耿耿於懷。他雖然沒有直接說，但從他的字裏行間便表達了「拜聖母」、「竪偶像」的天主教是異端的看法。他一入屋，看到牆上的十字苦像、枱上的聖家像和聖母像，並沒有出聲，十分俾面。 他在教會中擔任幾個要職，並一直努力向家人朋友同事傳福音。他很高興的告訴我，他的老父終於下星期領洗。是什麼打動老父呢？他說是父親看見子女信耶穌後人生都很順遂兼有幾層樓揸手，自己早前的手術又很成功，所以便信了。 談開信仰，我便向他介紹思維靜院的活動，其實也很多基督新教的朋友參加啊，他劈頭第一句便問：是什麼組織開辦的？ 「就是天主教的組織啊⋯⋯」 他沒有再回應，似乎不讓我展開任何有關天主教的話題。然後他分享了他的信仰點滴⋯⋯包括神對他一家的恩典、聖靈在夢中給他的啟示等等。 「日本排放核廢水、俄烏戰爭、極端氣候頻生⋯⋯我真的覺得世界末日近了。」 聽到這裏⋯⋯我心中很想送客。 他心中堅信的一套，我自小在基督教學校裏便聽過，所以十分明白，他說的是什麼。而他本身也是擇善固執，思想簡單直接的人，自然會對這套「基督信仰」的演繹深信不疑，十分堅定。 就是這種「我已經擁有絕對的答案」的信念，讓他拒絕開放自己，否定其他一切的可能性。 這場平民版合一交談，就在打從一開始雙方都認為「真理在我手」的大前題下，由對方壟斷發言，由頭帶到尾⋯⋯終於結束了。 只有在雙方都持有開放態度的情形下，合一才能談出進展來。我承認我也是堅持自己所相信的，所以才聽不進他的分享。 但我們識於微時，看著彼此成長⋯⋯天主，的確是一直看顧著他，他的確是天主的子女。 那麼，我們的分歧，究竟是什麼？真的有需要分對錯嗎？抑或只是我們走的路不同，看見的風景也不同而已？ 若果當日，他上的是天主教慕道班，領的是天主教的洗，他是否同樣有機會能與教友建立親切緊密的關係，從而得到他們心靈和行動上的實際支援，走過難行的路？又是否有機會一展所長，在信仰團體中擔任重要的角色，從而建立自小缺失的自信心呢？若非擁有「非黑即白」的信念，他會否反而迷失在色彩繽紛的大千世界中？ 相信他那夜，應該會為我「誤入歧途」而祈禱。 而在另一邊廂，我也請求聖母為他祈禱。 鵪鶉蛋 〔聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿〕 Image by Gerd Altmann from Pixabay

杜杜 這世上有沒有一種愛是無緣無故的？就只因你在那裏，剛巧被我看見。微風吹拂，陽光不太刺眼，你站在無花果樹下，不太起眼，但剛巧被我看到。後來有人向我介紹你，我並不感到陌生，就好像我一早已認識你。 你是我所珍視的。與其說你有什麼美好的特質，不如說是一種緣份，一種自創世以來的緣份。 在《小王子》裏，小王子念念不忘他星球上的那一朶玫瑰。他離開她是因為小王子要去探訪其他的星球。當他來到地球上的一個玫瑰園，發現裡面有五千朶玫瑰，很美麗，每一朶都跟他星球上那一朵一模一樣。小王子哭了起來，他很沮喪，他原以為他很富有，擁有一朵獨一無二的花。 後來小王子遇到狐狸，小王子很孤獨，要求狐狸跟他玩。狐狸說，牠還不能跟他玩，因為小王子還沒有「馴養」牠。小王子不明白，問什麼是「馴養」。狐狸說，「馴養」就是「建立聯繫」，「馴養」後他們會彼此想起對方，例如看見麥田時，狐狸就會想起小王子的一頭金髮。 後來小王子回到那個玫瑰園，對玫瑰說：「你們很美，但你們甚麼都不是，你們還沒有被『馴養』過。」 曾經有一位老人家臥病在床，他很掛念他死去的兒子，教會內一位姊妹想安慰他，問：「你有幾多位兒子？」 兩位，他說。 「那你還有一位啊！」 「……那是不一樣的！」 老人家不懂應對，那位姊妹知道自己說錯了話。 對，那是不一樣的。 〔聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿〕 Image by Thomas Hoang from Pixabay

我對自己這些不可思議的劇變，感到很疑惑，天主開啟我的智慧說，這不就是愛情嘛！

通諭正好提醒我要對我們共同的家園一個負責任的態度，認識環保和生態保育的重要性，重新建立與大自然的關係，多一份尊重、欣賞和愛，與萬事萬物一起讚美天主。

欣賞是一門學問，懂得欣賞才會讚美，或者可以說是人生經驗累積而來的一種藝術，認識這種藝術，令人生活得美好。

                              柏杜雅 當開學日遇上打風，在學生社交平台上幾乎清一色的心聲：『最強集氣，全港學生熱烈歡迎蘇拉九月一日來香港，擔當學校開學禮嘉賓』；哈哈，學生永遠在打風前最最最團結⋯⋯ 記得2013年四個小學生的經典新聞訪問：「（希望）明天十號風球、雷暴警告、黑色暴雨警告⋯⋯」，另一學生補充：「加上龍捲風！」。新學年開始，為老師、家長學生都是一大挑戰，因假期作息時間的改變，都需要適應，調節假期引致的「時差」。 每逢打風，全港學生因為關注有沒有「風假」，而「Mon實」風暴消息。今日，過了十年，學生仍然沒有改變過。你覺得他們是小學雞還是天真無邪？不知道又有多少打工仔也有同樣的盼望？根據數據分析，天文台可以較準確的預測颱風路線，讓市民可以及早準備。 作為基督徒，我們期待耶穌的來臨能否像期待「風假」一樣熱烈？耶穌的來臨有過去、現在及將來三個幅度。第一，祂2000年前的誕生；第二，每日的降臨，祂此時此刻透過聖言、禮儀或大自然的臨在；第三，末日的降臨。很多人會問：「什麼時候是末日？」，耶穌說：「至於那日子和那時刻，除父一個外，誰也不知道，連天上的天使都不知道」（瑪24：36）。提起末日，很多人都會恐懼，不論是自己的末日或世界的末日，這是人最難理解及掌握的。 我們如何準備耶穌的來臨？耶穌提醒：「你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來⋯⋯為此，你們應該準備，因為你們不料想的時辰，人子就來了」（瑪24:42-43）。末日不是要我們恐懼、悲觀，而是給我們提醒，讓我們知道將來要發生的事，所以我們趁還有機會，現在就要醒悟，選擇人生的正確方向，為將來進天國做好準備。 此外，耶穌的再來叫人充滿希望，樂觀積極的。我們期待耶穌的再來，等待天主的國度，嚮往祂的愛。耶穌末日的降臨會帶來新天新地，重整世界的秩序：「豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草，吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。」(依11:6-8)，是天主救恩的圓滿實現。那時候，世界將恢復和平、人與人、人與萬物之間再沒有鬥爭、殘殺、背叛，人類能不分種族、文化、地位共建美好人生，這豈不是我們所期盼的？ 所以，重要的不是知道那天是世界末日，而是我們有沒有準備妥當？即使今天是我們生命終結或世界末日，我們仍能一無所懼，因為我們已準備妥當了！ Image by 政徳 吉田 from Pixabay 〔聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿〕

「她是唯一一個問我問題而我沒有答案的人。她甚至不能言傳，惟有以淚水控訴。對於這個問題的核心，幾乎沒有答案。」

過了兩天，這會友通知我，她的體檢報告結果完成了，一切正常和安好，她的心情開朗，感謝天主的恩寵。

由心而發是自然又容易的。相反行為改變內心則可能要日子有功才看到果效，但最重要的還有一個元素：一顆預備好改變的心。

那晚的濯足禮，我感覺到，就是主耶穌藉著神父的手，把這份愛親自的送給我們。