奇妙的禮儀(下)
由心而發是自然又容易的。相反行為改變內心則可能要日子有功才看到果效,但最重要的還有一個元素:一顆預備好改變的心。
由心而發是自然又容易的。相反行為改變內心則可能要日子有功才看到果效,但最重要的還有一個元素:一顆預備好改變的心。
那晚的濯足禮,我感覺到,就是主耶穌藉著神父的手,把這份愛親自的送給我們。
就算是最幸福那陣子,自己都是無法表達的,甘苦自知,不過,那時已經覺得好感恩,好滿足。
7月份的聖經靈修反省。
古倫神父 (Anselm Grun) 與信如博士又有合著新作了!神父的寫作題材向來廣泛,有聖經、耶穌言談、信仰整合如真福八端及十誡、關顧青年及中老年需要、兩性關係、企業領導、身心靈情緒及金錢倫理等等。
今次則打正本篤會靈修的旗號,以本篤靈修的系統,談靈修與活用靈修陪伴。沒錯,靈修陪伴貫通各宗派的體系,不只限於依納爵靈修。
感恩我在一次祈禱經驗中遇見自己,察覺到我原來習慣先顧及別人所需,而忽略了自己的需要。
那麼,其他導人向善的宗教,是否都是殊途同歸?我想,當有天我能以天主的心為心,就會知道答案。
~ 路易 祝弟兄姊妹復活快樂,願復活的基督與我們同在! 在聖言降生得勝的日子,想起了一則故事: “有一位非常虔敬且熟悉經書的年青人,每時每刻總經不離手地在字裏行間找天主。有一天他在公園長櫈上讀經,耶穌非常欣慰地在他旁邊坐下,且希望為那年青人指出自己已經到來。耶穌看着他,伸手指向經書有關自己的事時,那年青人盯着經書說:朋友,這位耶穌就是那要來的救主,祂要把祂的人民領到永生的福地。耶穌微笑點頭,正想說:「我在這裏。」時那年青人又說:朋友,你要看看耶穌的事祂真的是天主子,祂的教導歷久常新,祂對罪人和弱小的都行了奇事。祂真的是到達天國的永生之路!耶穌驚訝於年青人對自己聖經的熱愛和理解比當天的門徒有過之而無不及。但這年青人最終沒有認出祂!” 耶穌基督是生活的聖言,祂雖是天主的聖言(Logos)卻並非只是聲音而是實在地降生並活在我們當中。 初期教會的新教友在入門聖事後會與主教──基督宗徒的繼承人──一起生活一段日子以觀察和學習作為一位基督的追隨者該如何生活。 我們所追隨的是一位生活的天主、一位取了我們人性且生活在我們中的聖子、一位由聖父聖子共發到我們中的聖神。天主是活生生的主,他不是一位只坐在人手造的殿宇中接受朝拜的神。所以當達味計劃為主建築聖殿時(撒下 7:1~7; 編上 17:1~6),天主說出自己為與以色列民(選民)同在而居於帳幕中,住在選民中間。當撒羅滿替達味完成上主的殿宇時祈禱說:”…天主實在住在地上嗎?看,天和天上的天尚且容不下你,何況我所建造的這座殿宇呢?”(列上 8:27) 但天主藉祂的聖子卻真實地居住到我們當中了。 在復活慶節中我們歡慶主的復活並與祂的身體結合且在其後每週主日再次紀念,好使我們能生活在祂內,祂也生活在我們內。願我們每一天都謹記我們並不是相信一個只有言語的神,而是一位有生活、有行動的神!這神要求我們把對祂的一切善志轉化為生活中的善行,與祂同經人間的一切在生活中奔向永生。
靈性生命成長必須有反省,從人與天主及人的關係中會反映我們的盲點和缺失,要改正必會經歷心靈的痛苦。
在日常生活中,我們常常要做選擇。當我們要為自己作出正確的人生抉擇時,最有效的方法就是直接祈求主耶穌,請祂親自給我們通傳信息,因為主耶穌會把最合適的安排賜給我們。