倫理 · 信仰生活

有關成年男子的誘惑

最近教會為到性別認同法案,傳了很多訊息。早幾年就同性婚姻、性別歧視等問題,也不斷傳來很多的訊息。

作為天主教徒,我當然支持教會的立場。但我內心,最關注的卻不是這些。

我是一個成年男子,異性戀者,單身。我時常面對的,就是性需要的誘惑。

我不是神父或修士,沒有發貞潔誓願。也沒有教會法典的限制。但我也認識到,在婚姻以外的性行為是不合乎教會法的。我也清楚知道,手淫也是被列為大罪之一。頭腦理性上我完全明白,甚且認同。

但在實際身體的感覺上,我的確在面對著誘惑,因為我也有性的需要。而我也知道,教會認為性的需要也是健康及正常的,性是天主給予人類的禮物,並不污穢。

若我不是教友,這問題很易解決。可能會用錢去解決——這正是今天社會為何會把妓女更名為性工作者的原因。她們是性工作者,前來解決我的性需要,我給她們金錢,雙方公平交易,沒有道德的問題——這是今天社會的看法。

又或是,我自己解決。今天醫學已經證實,自慰其實對健康完全無損。

但可惜,我是天主教徒。更可惜,我又不幸地認識到教會的倫理及法典。同時更可惜的是,我是一個熱心教友,我會聽從神父指引,做了錯事會辦修和。若我能不理會神父,不辦修和便好了。我曾經為手淫而辦修和,給神父罵。

教會也曾指引,教我們這些單身漢子多做運動發洩精力,又或是多祈禱,求天主賜下力量,對抗誘惑。很可惜,這兩種方法我都試過了,可惜效用不大。

我因為這情況下,引致失眠,甚至有焦慮抑鬱,迫於無奈,只好看精神科醫生。醫生勸說,久不久自慰一下,對健康沒有影響,也不能說是犯罪。叫我不要這麼執著。但我和他說,你不明白,我是天主教徒。醫生重重地嘆了口氣,說,人最大的性器官,其實不是陽具,而是你的腦袋。你搞不通思想,你很難康復。

醫生甚至說,宗教是導人向善,使人得自由,得釋放,為什麼你們天主教會令人這麼失去自由?

各位親愛的讀者,請問你有什麼方法教我?(圖篤姬)

7 thoughts on “有關成年男子的誘惑

  1. 渡貞潔的生活是每一個基督徒的本份。貞潔的德行不限於未婚人士,也適用於已婚者。
    在遵守教會訓導同時,基督徒應清楚訓導背後的精神。現試列舉以下天主教教理有關貞潔的部份條文,以供參考:

    2351.
    邪淫是錯亂的慾,念或性快感不羈的取樂。每當人排除生育和結合的目的,而只求性快感,在道德上是錯亂的。

    2352.
    所謂手淫的意思是故意刺激生殖器官,從而得到性的快感。「在一脈相傳、恆久不變的傳統中,無論是教會訓導當局,或是信友的道德意識,都毫不猶豫地肯定,手淫是一個本質上嚴重的錯亂行為」。「無論其動機為何,在正規的夫妻關係以外,故意使用性功能,都違反其目的」。手淫是在性關係以外尋求性的享受,而「性關係為了道德的要求,是應在真正相愛的情況下,實踐彼此交付及人類生育的完整意義」。
    為對當事人應負的道德責任作出一個公允的判斷,也為指點牧民的行動,應考慮其感情上的不成熟、沾染惡習的影響、焦慮以及其他心理和社會的因素,可減輕道德罪責,也可減到最低的程度。

    2341.
    貞潔的德行由樞德中的節制之德所推動,其目的在於以理性滲透人的情感和感官的貪求。

    2342.
    自制是一項長期努力的工作。不可認為一次獲得即永遠獲得。它假定生命中每一階段都得重新努力。在某一時期可能需要更大的努力,比如,在人格形成期、在童年及青春期。

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  2. 作為男性,可能給予你一點分享。不要過份着重在性方面上,將你的精神放在其他方面上,如正常的工作、服務、運動、生活上等等,這些都不會令你聯想到性方面上。然而若果真的出現性衝動,只要把自己 cool down 番就可以了,就當是一種正常的身理現象就可以了,沒有罪惡感,也不是特別的羞恥,因為不是你故意引發的,只是可能有點尷尬而已,這是正常的現象。若果不把它當作特別的一件事,又能 cool down 番自己,它會自己處理自己的,最重要的是你不要特別著急或著意它,也不要因此而有任何壓力,因為這只是正常身理現象,最多是感到尷尬而已,沒有人會怪責你。什麼是自己處理自己呢?可能性有好多,其一是夢遺,夢遺後會減低你出現性衝動的可能性;其他可能是性衝動的慢慢減退,特別是當你有其他專注的事情和健康的生活。最大的重點是不要太著意去想有關於性的東西,特別是不要鑽牛角尖,或主動去接觸有關於性的東西,健康的認識性就另作別論。性行為其實是一個生育繁衍的行為,也是夫妻恩愛的行為,年青人有性衝動是代表身理成熟,但更重要是要有心理成熟的人格。西方人說性行為是一種需要,仿佛不進行性行為就是漠視人的性需要,這其實是錯誤的想法。我不會當性行為是一種需要,而是一種夫妻生育或恩愛的行為,只有當我結婚後才會進行,而性行為可能會引申性衝動,我們只要健康地面對這性衝動就可。當有健康的生活、認知、心態和人格,身體的機能也會正常地運作,也不用為此感到煩惱。

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  3. I am sorry,我不認同搬所有教理能解决自然而來的「性需要」問題,這並不是你去想的問題,亦不是明白教理便可壓止的。
    或許一位已婚,有太太的,應該守貞,所以不成問題。
    自從天主召叫了我太太,我都面对此问題。當然不是每次誘惑都忘記天主十誡,但面对自然而來的一百次誘惑,總是會有十次、八次軟弱時。
    軟弱後便痛悔,然後成年男子的需要再來,抵擋十次,八次,又再軟弱,這circle一直陪伴我,直到將來回歸天主。

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  4. 性行為不是一種需要,即沒有所謂「性需要」的存在。當你認同性行為是性需要時,這代表你潛意識地不再拒絕性行為的誘惑,反而認為有需要去進行性行為,這是一個好大的分野點。若果你不認為是需要,你的性衝動也會慢慢減退,否則你會上癮,即這其實不是性需要,而是性上癮。這可以是心癮,也可以是身癮。若果你不幸地上癮,你應該尋求修和聖事的皈依。皈依有三個幅度,信仰上、道德上和理智上。理智上,你要對性行為有正確的觀念,你不應接受謬誤的道理,這會阻礙你的皈依。道德上,你要有道德生活,行善避惡,戒除引誘的根源,成為你生活的座右銘。信仰上,你要接受耶穌基督是主,讓他主宰你的生命,他會光照你的理智,排除謬誤,他也會啟迪你的生活,行善避惡,讓我們生活在天主之內,天主也在我們之內。

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  5. 至於關於妓女,我是深感同情,但不贊同。有幾點:
    1) 有人借妓女賺錢,剝削妓女,也利誘少女做妓女,令到少女受傷害。
    2) 做過妓女的,傷害很大,要療傷也很難。
    3) 妓女為了做生意,也會引誘人,這可能令一些無必要的男士上癮。
    4) 若果真的有男士性上癮,要發洩,召妓只是權宜,長遠是治好性上癮。
    這只是一些參考,妓女的問題不只是買賣的問題,因為她不是商品,是一個人,而且也牽涉另一個人。作為信徒,更是牽涉天主。

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  6. 我個人認為久久一次的自慰時是無可厚非的!要意識到不能成癮,我們夫婦到了更年期後,女性對性的需求明顯降低,男人一般還是保持原來的8成,所以是很不對稱,我們有一個教會內的夫婦團體,因為信任而可以開放分享,每次總會涉入性生活的議題,男的抱怨太少,女的抱怨會痛或不乘願,其實這議題不只是哪些沒有過婚姻生活的人的議題而已!我贊同教會的勸解的好意,但是如果實質是行不通的,我們還是有自由意志去承擔!兩害相存取其輕!這是我目前的見解!參考一下

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  7. 《教理》說「手淫是一個本質上嚴重的錯亂行為」,但接著解釋清楚:「為對當事人應負的道德責任作出一個公允的 判斷,也為指點牧民的行動,應考慮其感情上的不成熟、沾染惡習的影響、焦慮以及其他心理和社會的因素,把道德責任減少甚至極為輕微。」(2352)假如激進者把手淫看成是正常行為,不帶任何罪過,或保守者堅持它時時處處都構成大罪,都不符合《教理》的意思。
    http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S033E.htm

    但不知我可否區分手淫與自慰,在於其動機。其實不可能列出某種行為是絕對罪與否,教會也沒有禁止教徒當兵,打仗也可帶神父一起。耶穌不是以兩條誡命滿全了十誡嗎?

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