聖經新解(100)—門徒爭寵
耶穌第三次說了目前的危機,將會受難,但一眾門徒並不是悲傷,而是爭寵!爭論誰為大?
耶穌第三次說了目前的危機,將會受難,但一眾門徒並不是悲傷,而是爭寵!爭論誰為大?
早前第二度聽 Stephania 現場分享,她帶來的溫暖及給我的觸動,一如印度與非洲的天氣,再一次,我又被感動了。首先聲明,她的分享會不是催淚會;煽情的分享會只令我更吝嗇眼淚。她的一字一句,帶給我的,是踏實感及啟發性,讓我靜心觀賞上主在她生命中的足印,一如她這本第二部著作的書名,遊走印度與非洲之間,一步又一步,昨天今天明天,點點滴滴處處有愛,回頭望,跟異地的環境及人與物擦身而過,來了數度身心靈修行。
為何一些較為深入的靈修,總牽涉到治療復原?
但人是有限的,人的能力、智慧和愛, 未能圓滿。
今天沒有慕道者的問題,不如探討一下神學問題。
耶穌曾一次、兩次,最後第三次預言自己受難,是在上耶路撒冷前,最後一次預言。
說了兩次有關獨立機構或是教會內的資本主義運作,大家可能以為我很贊成這種資本主義的模式。但是,世間總需要有平衡,資本主義運作模式在基督新教中已太過重要,形成災難。
這專題的「兩面」,一面是教友聽神父講道的感覺;另一面是神父講道的心路歷程與感受。由於實際操作上的限制,總讓人會覺得,好像是兩個在對面的人的觀點。實際上,想談的不是教友與神父,而是聖言的兩面。
閱讀也可看亮點,我看見此書的幾個亮點。
上田莉棋,很明顯是一個日本名字,但她通曉中文,寫出美麗可讀性甚高的文章。原來,她是台日混血兒,生於香港,長於香港,是自由旅遊作家及旅遊設計師,深度關注野生動物及大自然。
天主教學校如何可以做好青年福傳?很感謝郭同學的分享,或許大家可以從中瞭解一下,如何向現今青少年福傳。