究竟彌撒中應否談話呢?
不過,現代科技進步,談話其實不用說出聲:whatsapp、facebook、instagram,都是和別人頻繁交流的方法。
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這一本《宗徒大事錄——早期教會一系列福傳故事研讀》肯定會是本年度華文基督宗教界中最重要的一本著作。作者分量之重,位望之高,毋庸我們再多費唇舌。重要的是,同類的作品,近三十年來,沒有一本有這一本新作的分量。
(這段感想是一位修讀聖神修院神哲學院神學證書課程的Mabel Chung同學所寫。Mabel身在外國,得以用中文學習神學,充實自己,到了第四年尾聲,有感而發。文字未必很完整成文,卻是她真實的心聲。) 人有了願景,才有目標;有目標,便有使命;生命的真正意義和價值。 基督徒的願景:秉承使徒福傳傳統:忠於信理的正確方針,與教學相長,薪火相傳,為打造一個充滿仁愛的社會,朝著聖化他人、成聖自己的信仰里程邁進,培養酵母中的酵母,行善避惡,讓小小芥子活存於主的愛內,孕育、成長、繁植、結出美果。 基督徒的使命:在熾熱愛主愛人的心火內,在親切、共融和與充滿活力的學習氛圍中,力求拓寬心靈的領域,藉著聖訓的教導和指引,從而幫助伸展屬靈視野的範圍,鼓勵培養虔誠侍主的精神,熱衷於更深層式的信仰尋求,更深入了解信仰的真諦、恆久地保持鍥而不捨的探索毅力,彰顯、見証主的廣、闊、深的大能。為使命勇於承擔己任、藉著聖言及基督徒基本的人生課程,豐富信仰團體的生活和交流活動,積極地更新、進取,為回饋社會和奠定一個充滿豐盛、人生意義的穩固基礎。 導師們的願景和使命: 現已經滿全了主的期盼-成為地鹽世光,向萬民傳擂福音。 學生們的願景和使命 :現已經是需要隨著導師們的培育-好好裝備自己,扎根待發。 用聖言來印證我們的願景和使命: 「若不背著自己的十字架,在我後面走,不能做我的門徒。」(路14:27) 「有誰能知道天主的計劃,有誰能想像上主的意願?」(智9:13) 「…你所行的善不是出於勉強,而是出於甘心。」(費14)
當焦點轉移了,人與人之間便產生張力。面對空間的限制,我不知如何取捨,只是感到慚愧。
耶穌是一個有真情實性的人,他與我們一樣,會喜亦悲,完全是真正的人。正因如此,他才能成為我們效法的對象,成為人走向天主的模範。
中國古代有堯舜禪讓,我們最初聽這故事,還是小孩子的年代,信以為真。當然,今天的歷史學家都否定這種說法了。
理想的婚姻或家庭,其實是有修補能力的關係或家庭。只要一對夫婦或一個家庭願意修補、也有能力修補,就是一段够好的婚姻、一個夠好的家庭。
作者馬普莫神父生於十九世紀末意大利政治動盪的時代,成長以致晉鐸時,適逢教宗將自己「關進」梵蒂岡自稱「囚徒」的數十年之中。
我能再說:那些愛慕天主者,一定會、定能會愛特別是愛家人,且能恰當地愛他們!
我坐在那裡,慢慢地想,我浸洗的願望是什麼呢?突然間有聲音對我說,你要清洗你的罪;當頭棒喝一樣,對;我要清洗我的罪,我的心、身、靈。