靈修(163)—謙遜
謙遜並不屬三超德及四樞德之列,但傳統來說,大家都知道謙遜是十分重要的德行,尤其是對重視靈修的人來說。
謙遜並不屬三超德及四樞德之列,但傳統來說,大家都知道謙遜是十分重要的德行,尤其是對重視靈修的人來說。
今個聖誕節,就用馬槽為主題,有信仰的祝福訊息送給親友,把基督徒的世界和普羅大眾的世界拉近吧。
我們在面對今天的壓迫時,其實也可以回顧歷史,嘗試從歷史給我們啟迪。
我整個人被這無聲愛的語言擊倒,我感受到了,耶穌的放手就是愛,就是一路的陪伴,就是一路對我的保護和看顧。
續談文藝復興的璀爛奪目,以及我們熟悉的殿堂級大師。
當我遇到在風雨交加之下露宿在寒夜街頭的人,我會怎樣看他呢?
聖女加大利納也說,我的自我就是天主,在祂之外,我找不到自我。
身體雖然軟弱,但靈性生命卻復甦了,病中的朋友,讓我們以病痛見證,我們可以向聖母學習,成為福音的聆聽者,回應者,和傳「厄瑪奴耳」喜訊的傳播者,特別是向那些在病中,心靈困在黑暗中的病友。
以「愛人如己」作書名,其實很冒險,容易給人只是陳腔濫調的感覺,認真「趕客」!今時今日,我們都聽過都知道要愛人如己,但難度太高,或人們早已感到麻木,甚至骨子裡根本不認同此理念。何況整個社會從來不大鼓勵愛人如己,「利己主義」仍大行其道。
Karen Armstrong 談「愛人如己」,更確切地她在跟我們談 compassion,即仁愛精神;在她筆下,配合宇宙觀及人類發展觀的角度,談仁愛的力量,「仁愛,是宇宙最大的能量;仁愛與正義正是宗教情懷的本質。」絕對不是陳腔濫調或迂腐、陳舊或偽善。最令我嘆為觀止的,是你和我都有「利他主義」——走向仁愛的終極本質,有潛能成為愛者,那怕是那顆投進大海的小水滴,如此卑微卻又足夠感動自己感動蒼生。
所以,應以平常心去面對社交媒體,亦不是完全拒絕社交媒體,反要明白這只不過是新科技下的新工具。最核心的,就是我們的靈修,若修行有成,根本就會明白天主才是最重要,粉絲什麼的,根本就是浮雲而已。