慧質蘭心如范修女,吾之知己!她說自己之能長壽且精力充沛,應歸功於自己能抛開俗慮,歸心天主和聖母。她說自己很能睡,午覺深夜都能酣睡深暢,夢境甜甜。

至於基督信仰中的三位一體是，無法通過人的理性或經驗來證明或否定。對於不可知論者可能會認為這是一個超越人類理解範疇的概念，因為三位一體的本質是神秘且難以完全理解的。

廿多年過去了，我終於在舊約釋經中找到天主慈悲的腳步，聽到祂恍如慈母的呼喚，這就是天主為我懷的和平的計劃，她有前途，有希望！

她的行為更近符亞里士多德所說的“過度”和“不足”，即在美德的光譜上偏向了不健康的極端。也基於缺乏與他人的互動以導致失去道德判斷的參考，可能讓人更容易陷入過度或不足的行為模式。

我們在彌撒遇見的，絕大部份都是教友，可能有一些慕道者。如果多一些有信德有行為的非教友，縱使不能領聖體，仍願意參加彌撒，也是值得慶幸的事。

在禮儀年中，不同年份的安排則確保信仰的完整性和多樣性。目的在讓信徒每年循環學習不同的經文和禮儀，深入理解信仰的各個方面，並維持對教會生活的新鮮感與多樣性，以不同的方式更能接收或體會上主的愛。

我去了他們一個聚會，其中牧師對他們說：「單身人士及你們(同性戀人士) 走的是條更艱辛的路，所以值得更大的尊重」，一向只聞說有夫婦同行組織，夫婦彼此支持，又有其它夫婦及神師的支持，但那𥚃聽到有單身人士支持的組織(除了中國古代的姑婆屋)？嘆嘆！

作為天主教徒，當然也有國籍和民族，但我們最高的模範是耶稣，最徹底的歸宿是在天國，也就沒理由對現世政治的體政有太多的寄望和戀棧。

「廢柴」原本是指沒有用的人，帶有貶義的意思；然而在《關於我在無意中》的動畫中，這個詞的意義產生了轉變，成為充滿恩寵且被受別人照顧的新定義。

雖然為我，單身女性那麽重要的一段只提到為天國放棄婚姻的人，應該是指神職修道人吧，但我卻視為珍寶，因為它肯定了人與人之間可以相互贈與，可以共融達到成全。